二卷。明曹履泰(约1625年前后在世)撰。履泰，字大来，号方城，浙江海宁人。天启年间进士，官至兵部右侍郎。曾著有《蜻海纪略》、《谏垣谏草》、《书牍》、《浪吟集》等，其中的《谏垣谏草》今不传。该集为履泰谪居岭南客广州时所作，所收均为古今体诗，前后有梁士济、魏浣初、曾化龙、陈熙韶、姜一洪作的序文。履泰认为：“世间境界皆是浪，人生汩汩俱在浪中。得意时如风行水上绘而成文，失意时如烈风巨涛激而成怒。描述的境界与自身阅历相近，因而以浪吟名其集。”诗主要内容是写山川游踪，朋友赠答，借景抒情，表达心志。该集是康熙甲申(1704年)孙三才偶获于子姓家，将其重刊于世。《明志》和《千顷堂书目》全部失收。该集有康熙刻本。
二十卷。元李公凯撰。李公凯字仲容，宜春(今属江西)人。生平事迹不详。该书流传极少，诸家俱未著录。始见于《千顷堂书目》之中，朱彝尊《经义考》从之。该书的特点是：每篇诗的训释均有三个部分。一为“直音”，所
二十卷。清汪璲撰。汪璲字文仪，号默庵，休宁人。此书置象数于不顾而专言理。他在凡例中说，“今说易之家，谓易以道阴阳，务以圆妙幽渺，笼罩影响，如捕风，如捉影，无当实用。故愚以为学易当就平实切近处用功”等等
一名《焦氏说楛》 七卷。明焦周(生卒年不详)撰。焦周，字茂叔，上元(今江苏省南京市)人。焦竑之子也。明万历二十八年(1600年)举人。此书集取诸书中新颖之语，以及其见闻所及，可资谈笑者，杂载成编，不分
四卷。清方彦珍撰。方彦珍，生卒年不详，字静云，号岫君，江苏仪征人，甘泉程立慕之妻。清代词人。著有《有诚堂诗词》四卷，《正始集》中收有她的《缄吟稿》一卷作品。此书有道光四年(1824)刊本。
二卷。作者不详。此本原出自明三原王恕家。前有王恕子承裕序，称南溪为录诗者之别号，佚其姓名，当为胜国时人。本书所引，已有白珽、刘履诸名，则元末人所作无疑。本书杂抄诸家诗话，而不置议论。仿照宋人阮阅《诗话
六卷。明闵声辑刻。闵声字襄子，乌程(今浙江湖州)人。闵氏所刻书甚为精美，世称“闵板”。据此书后闵映张《跋》称其从父襄子自束发读书以来，即有经世济民之志，仰慕古之侠烈丈夫。后辽东事起，明军屡屡败北，羽书
四卷。附《绝妙好词校录》一卷。清郑文焯(1856－1918)撰。文焯生平见《瘦碧词》辞目。《冷红词》按编年始于光绪十五年(1889)，迄于光绪二十二年(1896)，辑词共一百四十五阙。其词深美宏约。文
三卷。清彭孙贻(生卒年不详)孙贻字仲谋，一字羿仁，浙江海盐人，工诗，有《茗斋集》、《五言妙境》、《流寇志》、《方士外纪》、《彭氏旧闻录》等。该表记明末忠臣义士共四百余人，详略不一，间有论断。所记诸臣行
不分卷。朝鲜英祖时，洪启禧、徐命膺等奉命编纂。卷首有英祖乙酉“御制”跋文。不分卷数，凡十一章，名目为宗庙乐章、文昭殿乐章、列朝乐章、列朝上尊号乐章、列朝追上尊号乐章、进丰呈乐章、朝会礼宴仪通用乐章、亲
一卷。清高学瀛(生卒年不详)撰。学瀛广东番禺人，同治二年(1863)进士。是书系专释《说文》体例之作。所举大例有八：一曰建首，二曰本义，三曰辨形，四曰采音，五曰引经，六曰别说，七曰互见，八曰通训。每一