洪范统论
见《洪范统一》。
见《洪范统一》。
无卷数。清魏锡曾(生卒年及事迹均不详。)撰。魏锡曾字稼孙，仁和(今杭州市杭县)人。是书凡四种：《绩雨堂碑录》、《绩雨堂题跋》、《绩雨堂诗存》、《绩雨堂文存》。《碑录》数百篇，包括：隋、唐等各朝碑录，按
三卷。明苏平(约1413年前后在世)撰。苏平为明代诗人，字秉衡。浙江海宁人。生卒年不详。永乐中举贤良方正，不就，布衣终身。其所作古体诗能自抒情怀，只是笔力较荏弱。所作律诗，注意运词和声调，故工稳平实，
一卷。清吴翊寅撰。此书与作者所著《易彖传大义述》相为表里。分三部分，一为消息升降爻例。二为消息升降卦本图，三为旁通反对卦变图。作者认为乾坤为众卦之祖，十二消息卦为乾坤两卦所生，而五十杂卦都是由十二消息
六卷。清陈忱(约1590－1670)撰。陈忱字遐心，一字敬失，号雁宕山樵，亦称古宋遗民，浙江乌程人(今浙江吴兴南)，生卒年均不详。陈忱好作诗文，读书晦藏，以卖卜自给。著述甚丰。《读史随笔》立名史评，实
一卷。清贾存仁撰。存仁字木斋，山西河东人。书刊于乾隆四十年(1775年)。分五篇：一曰《述原》、二曰《总论》、三曰《图说》、四曰《别传》、五曰《备考》。其《述原》篇摘举《性理精义皇极篇》及《音韵阐微》
一卷。明陆深撰。陆深生平事迹已见《淮封日记》条。作者在嘉靖年间曾以国子祭酒的身份侍经筵，因当时有人改窜讲章，陆深上疏争之，被贬延平府(今福建南平市)同治。《南迁日记》就是作者赴贬所途中所记。因途中经常
二卷。明吴应宾(生卒年不详)撰。吴应宾字客卿，一字尚之，桐城(今属安徽)人。万历十四年(1580)进士，官翰林院编修，自目眚告归。居乡四十载，闭户著述，深于性命之旨。天启中以理学召，不赴，加左春坊。门
① 一卷。清林国赓撰。国赓字飏伯，广东番禺县人。光绪甲辰(1904)年进士，曾拜翰林院庶吉士。《诗经》中普遍运用赋、比、兴的表现手法，然而以此喻彼的“比”较为明显，而由此及彼的“兴”则比较隐曲。毛传曾
十三卷。清杨廷瑞(生卒年不详)撰。廷瑞字子杏，号澂园，善化(今湖南长沙市)人。著作另有《说文正俗》。是编依十三经分为十三卷，据《说文》字义以考经传本字原当作某，每字列《说文》篆体及许氏所训之义于首，注
二十四卷，清陆蓉修，武亿纂。陆蓉，字镜塘，江苏吴县(今苏州市)人。乾隆五十二年(1787)任知县。武亿详见《偃师县志》。宝丰县志，自乾隆八年(1743)重修后，四十余年未修。陆蓉上任十年，时以修志为念