四卷。清李锡书撰。锡书字见庵，山西静乐县人，乾隆进士，官至蓬州知州。著述凡十余种，总名为《锦官录》。《河洛图说》为其中之一。此书凡四卷，卷一论河洛，推本朱子之说，以十为河图，九为洛书。又从曲沃崔致远说，作河图圆图，洛书方图，以为河图之数，洛书之文。数当从点，文当从画。卷二论先后天之图。卷三杂集论太极图、卦气、五行、纳甲诸事，谓太极图为河图之小像，亦为河图之总像。卷四为周易备占。后复跋语，云：“向在绵山，与友人讲易，因朱子本义篇首，备载八图，向无注释，从而说焉。久而成帙。今来蜀岁久，偶然检点，二十年来，如逢故我，载入《锦官录》中。”纵观此书，其名为《河洛图说》，实则内容不限于此。今存嘉庆年刊本、道光七年(1827)刊《锦官录》本。
一卷。明陈虞岳撰。陈虞岳，泰和(今属江西)人，生卒仕履均不详。乃正统年间(1436－1449)大臣陈循的五世孙。明英宗正统十四年(1449)发生土木之变时，陈循作为内阁首辅，却不能决策，致使英宗为瓦刺
一卷。宋侯寘撰。侯寘字彦周，一字谦之，东武(今属山东省)人(生卒年均不详)。绍兴时以直学士知建康。所交多数是当时名流，著有《孏窟词》。其词婉约娴雅，却无酒楼歌馆秾丽艳冶之态。虽名不甚著，而在南宋诸家中
一卷。后周沈重(详见《毛诗义疏》条)撰。清马国翰辑。是书所辑音多于义，与《诗疏》同。可能其音多为《释文》称引，其义则为《孔疏》删削的原故。沈重于《诗·燕燕》篇，有“协句”之说。钱大昕《十驾斋养新录》云
八卷。近代叶德辉撰。参见《说文段注校三种》。此书将《说文》“读若”之字一一录出，加以考证，以发明古字通假之奥。所谓“读若”，包括“读如”、“读与某同”，是《说文》为字注音的术语。叶氏自序称：“一字之音
①十四卷。清戴梦熊修，李方蓁纂。戴梦熊，字汝兆，浙江浦江县人。出身监生，康熙十五年(1676)任阳曲县知县。李方蓁，曲沃人，举人，任阳曲教谕，学问渊博，品行端方，严于自修，勤于课士。奉督学檄纂修通志。
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬考异邮》、《春秋考异》。大体上说灾异及人事相通之道，而以《春秋》之事为依据。说风雨气候及物象胜变化与人事政教相应，天垂现象，以
不分卷。清蓝鼎元撰。蓝鼎元(1680－1733)，字玉霖，别字任庵，号鹿州，福建漳浦人。少孤力学，通达治体。雍正年间官至广东普宁知县、广州知府。康熙六十年(1721年)，台湾爆发了朱一贵领导的反清起义
不著撰人姓名。亦不著书名。江苏采进遗书目录，题曰《三通政典》，亦不知什么原因。其书皆场屋策料，每题为论一篇。篇末或曰为圣明献，为执事献。书中称明世宗为“今上”。叙无锡山川人物曰：愚也幸生于斯。可见本书
一卷。清陈瑚(1613－1675)撰。瑚字言夏，号确庵，江苏太仓人。著有《圣学入门》、《蔚村解说》、《社学事宜》、《开江筑图书》、《菊窗随笔》、《荒政全书》、《周易传义参》、《讲学全规》、《求道录》、
见《华川卮辞》。