词语吧>历史百科>四库百科>汉代古文考

汉代古文考

一卷。近人王国维(1877-1927)撰。国维字静安,号观堂。浙江海宁人。曾师事罗振玉,任清华研究院教授。著述宏富,成就卓著,撰有《殷墟书契考》、《流沙坠简考释》,《尔雅草木虫鱼鸟、兽释例》、《西周金石文韵读》,《观古堂金文考释五种》、《殷墟卜辞中所见先公先王考》等等。是书辑有短篇论文九篇:《战国时秦用籀文六国用古文说》,《史记所用古文二字说》,《汉书所用古文二字说》,《说文中所用古文二字说》,《说文今叙篆文合以古籀说》,《汉时古文本诸经传考》,《汉时古文诸经有转写本说》,《两汉古文学家多小学家说》、《科斗文字说》。其大旨谓:六艺之书行于齐鲁,爰及赵魏,而未尝流布于秦。其书皆以东方文字书之,汉人以其用以书六艺,谓之古文。而秦人所罢之文与所焚之书,皆此种文字。是六国文字即古文也。古文、籀文者,乃战国时东西二土文字之异名,其源皆出于殷周古文。而秦居宗周故地,其文字犹有丰、镐之遗,故籀文与自籀文出之篆文,其去殷周古文反较东方文字为近。自秦灭六国以至楚汉之际,十余年间,六国文字遂遏而不行。考汉代所谓古文者,皆指孔壁中书而言,则壁中书亦即六国文字书写之六艺。盖汉以前诸经写本无非古文,至文景之世已全易为今文,于是鲁国与河间所得者,遂专有古文之名。则是汉时所谓古文经者,即六国文字所写之经,与孔壁之书同出一源,皆六国古文也。是书有《广仓学宭丛书》本。

猜你喜欢

  • 逊志斋外纪

    二卷,《续集》二卷。明姚履旋撰。履旋,上元(今江苏南京)人。生卒仕履不详。该书主要汇编诸书所记方孝孺殉难以后之事及文移、案牍之类。共分10类著录。其内容皆采自诸书,无有新意,然第九类“复姓”中记孝孺幼

  • 建康志

    五十卷。马光祖修,周应合纂。马光祖,字华父,号裕斋,南宋婺州(今浙江金华)人。进士,宝飏三年(1255),以宝章阁直学士安抚使来任建康知府,开庆元年(1259)以资政殿学士安抚使再任,景定间又以安抚使

  • 明秋馆集

    三卷。清裘凌仙(?-1906)撰。裘凌仙,字筱芸,广陵(今扬州市)人。嫁广平秦太守。裘凌仙自幼聪颖,十三岁能诗,十五岁能文章。博览经史,下笔千言不加思索。裘凌仙自言其馆曰:“明秋盖以秋气清明,足以振豪

  • 赐诚堂文集

    十六卷。明管绍宁(约1646前后在世)撰。管绍宁,字幼承,号诚斋,江苏武进人。生卒年未详。崇祯元年(1628)以第三人及第。授翰林院编修,充经筵日讲官,升右春坊南京国子监司业掌祭酒。又以詹事府少詹掌南

  • 朴学斋诗集

    十卷。清林佶(1660-?)撰。林佶,字吉人,号鹿原,侯官(今福建福州)人。林佶工于楷法,文师于汪琬,诗师于陈廷敬、王士祯。汪琬的《尧峰文抄》、陈廷敬的《午亭文编》,王士祯的《精华录》,均由其手书后雕

  • 续神仙传

    见《续仙传》。

  • 紫微诗话

    一卷。宋吕本中(详见《春秋集解》)撰。吕本中,又称紫微郎,故诗家称吕紫微。是诗话亦以紫微名。其人学出黄庭坚,作《江西宗派图》以陈师道二十四人序列于其下。宋诗之有流别,实始于此。方回“一祖三宗”之说兴,

  • 物异考

    一卷。明方凤(详见《方改亭奏草》条)撰。此书共一卷,分水异、火异、眚异、木异、金石异、人异、虫异七条,专记历代灾异之事。然历代实事,见于正史、杂史者不可胜记,而方凤只于每条举二、三事,真所谓挂一漏万也

  • 北腔韵类

    见“中州乐府音韵类编”。

  • 式古堂书画汇考

    六十卷。清卞永誉(1645-1712)撰。卞永誉字令之,号仙客。镶红旗汉军,一作正白旗。官刑部右侍郎。工画能书,精于鉴赏。朱彝尊论画诗曾有“妙鉴谁能别苗发,一时难得两中丞”之句。当时卞永誉与宋荦皆精于