十五种，二十九卷。清蒋德钧编。蒋德钧，湖南人，生卒年及事迹不详。原书未题编者名氏，总目后题“湖南经世堂印行”。曾国藩《杂著钞》题曰“湘乡蒋德钧节编”，始知编者。丛书收清人撰著辑钞十五种：曾国藩辑《经史百家简编》一卷、江声《六书说》一卷、曹仁虎《转注古义考》一卷、赵执信《声调前谱》一卷《后谱》一卷《续谱》一卷、蒋德钧《三通序》一卷、《三才略》一卷、孙星衍辑《尸子》二卷、蒋德钧钞《群书治要子钞》二卷、陈澧《水经注西南诸水考》三卷、《摹印述》一卷、张英《笃素堂集钞》三卷、曾国藩《曾文正公杂著钞》一卷、蒋丹林《蒋丹林学使义学规条》一卷、张之洞《张香涛学使学究语》一卷、徐栋《牧令书钞》一卷等，诸书多为经史要籍。有清光绪中湘乡蒋氏龙安群署刊本。
十卷。清代释通贤(生卒不详)撰。通贤，俗姓赵，字浮石，当湖(今地不详)人。生有奇特禀性，厌烦薰腥。稍长萌发出家之念，十九岁在越南削发出家，归回故里后，因其父母以独生子苦留，稍又蓄发。后转投佛门，于武原
二十四卷。明梅鼎祚(15491615)编。生平见《才鬼记》。明冯惟讷曾辑陈、隋以前之诗以成《古诗纪》一百五十六卷；梅鼎祚仿其意而辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其一。此编则一以《史记》、《汉书》为
① 二卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。该书目的在于通经致用，因此取经传异同及汉唐以来学者的论辨，加以折衷，断以己意，不作艰深之论。在阐发《春秋》的微言大义之外，又取其中与时代情势相近及关系政教
二十二卷。明陆贻孙(生卒年不详)撰。陆贻孙，苏州(今属江苏)人，生平事迹不详。此书仿曾慥《类说》体例，删取稗官杂记共十二种。其中如杨循吉的《吴中故语》、黄晔的《篷轩记》、马愈《日钞》、杜琼《纪善录》、
十六卷。明董燧撰。生卒年不详。董燧字兆时，号蓉山。临川(今江西)人。嘉靖十年(1531年)举人。官至南京刑部郎中。燧少从王艮、聂豹讲良知之学。此集自首卷至六卷皆其问答会语，七卷至十卷为诗，十一卷至十六
六卷。清方殿元(约1671前后在世)撰。方殿元，字蒙章，号九谷，广东番禺人。生卒年不详。康熙三年(1664)进士，历官山东郯城、江苏江宁二县知县。通经学，并把经术用于吏治，又在故乡置祭田百亩，接济贫困
八卷。又名《李义山诗笺注》。清屈复(1668－1744)撰。屈复，字见心，号悔翁，晚号金粟道人。寓京师，以诗学教授弟子。乾隆时，荐举博学鸿词科，不就。工诗，为郑方坤、王昶所称许。著有《楚辞新注》、《弱
八卷。明王畿撰。王畿生平详见《龙溪全集》(辞目)。此编虽名称语录，实际上是王畿的文集。共八卷。前有李贽序，称“龙溪集钞”，盖又经李贽所品定。应为王、李二人合以成此书。王畿受业于王守仁之门，虽从守仁良知
一卷。清罗振玉撰。罗振玉，详见《殷墟书契》条。著录古石刻文字而以双钩法保存原形的，始自黄易《小蓬莱阁金石文字》。其后叶志诜、徐渭仁、张德容等人的著录，不但钩勒不清，且粗工拙刻，笔意尽失。赵之谦、杨守敬
一百二十卷。范晔(398－446)、司马彪撰。范晔字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳(今河南淅川县)人。他“少好学，博涉经史，、善为文章，能隶书，晓音律”(沈约《宋书·范晔传》)。是个学识渊博，有才华，有成就