歙砚志
三卷。明江贞撰。江贞，字吉夫，婺源(今江西婺源县)人，生卒年不详。曾任绍兴府教授。其著作有《歙砚志》。是书主要记载歙州砚台及其有关事宜。其内容是将饶州太守叶良贵与其弟东昌太守叶良器所撰《砚志》及江氏族祖江逊所著《砚谱》，互相参考，编定而成。大约都以宋代治平年间《歙砚谱》、洪适的《砚说》为蓝本，并稍有增益。《四库全书总目提要》据两淮盐政采进本列为存目。
三卷。明江贞撰。江贞，字吉夫，婺源(今江西婺源县)人，生卒年不详。曾任绍兴府教授。其著作有《歙砚志》。是书主要记载歙州砚台及其有关事宜。其内容是将饶州太守叶良贵与其弟东昌太守叶良器所撰《砚志》及江氏族祖江逊所著《砚谱》，互相参考，编定而成。大约都以宋代治平年间《歙砚谱》、洪适的《砚说》为蓝本，并稍有增益。《四库全书总目提要》据两淮盐政采进本列为存目。
十一卷。清包慎言撰。包慎言字孟开，泾县(今属安徽省)人。《春秋公羊传历谱》以公羊家言为依据，对春秋二百四十二年的历法进行了编排。该书收入《皇清经解续编》中。
二卷。马其昶(1855－1930)撰。马其昶，字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。清末民初著名古文作家、学者，被誉为桐城派“殿军。”数应乡试，不获举。三十岁以后，专治群经，兼及子史，数十年如一日。光绪末就
《新唐书·艺文志》称《一切经音义》为《大唐众经音义》。详见“一切经音义”。
二卷。元史伯璇(生卒年不详)撰。史伯璿字文玑，温州(今属浙江)人。博通经史，深得朱子之宗旨，终身不仕。著有《四书管窥》、《辨论诸经史天文地理古今制度名物》等书。此书成于至正二十七年(1367)，为继《
一卷。明袁应兆(生卒年不详)撰。袁应兆字瑜石，江宁(今属江苏)人，崇祯年间中举人，官任休宁县教谕。明代洪武二十六年(1393)颁布《大成雅乐》于天下，命令学官依式创造。然而奉行的人有的推行有的不推行，
十卷。南宋费衮(生卒年不详)撰。费衮字补之，无锡(今属江苏)人。卷端有开禧二年(1206)国史实录院牒，称为国子免解费进士。礼部韵略条例中有开禧元年(1205)国子监发解进士费衮论韵略、经絃二字札子一
子之还兮，遭我乎之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之茂兮，遭我乎之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。子之昌兮，遭我乎貂之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
十二卷。明代释圆悟(生卒年不详)撰。圆悟，俗姓蒋，字觉初，号密云，宜兴人。自幼乖巧，常闻佛声，仅八岁便知佛号，稍长常独自一人顾世相作无常之想，每每进城卖柴路经行人毫无察觉，心想凝重，渐渐看破红尘。出家
八卷。明黎尧卿(生卒年不详)撰。黎尧卿，忠州(今四川省忠县)人。弘治六年((1493年)进士。此书杂抄诸子之文，以备科举之用，体例仿高棅的《唐诗品汇》，分正宗、接武、余响等类。高棅品诗已经多有异议，况
六卷。宋朱熹(已著录)撰，明陈选注。陈选字士贤，临海人。天顺六年(1340)进士。官至广东布政使。追赠光禄寺卿，谥恭愍。是书成于淳熙十四年(1187)。凡内篇四：曰《立教》、曰《明伦》、曰《敬身》、曰