棉花图
十六幅。清方承观(?－1768)命人编制。方承观，字遐谷，号问亭，又号宜田，桐城(今安徽桐城县)人。官至直隶总督，卒谥恪敏。《棉花图》十六幅分别题为布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒、收贩、轧核、弹花、拘节、纺线、挽经、布浆、上机、织布、练染等，描绘了从种棉到染布成衣料的全部生产加工过程。在每幅图上都配有文字说明，使原有的图谱更加生动、明了。乾隆帝看过后，刻石收藏，后收入《授衣广训》。
十六幅。清方承观(?－1768)命人编制。方承观，字遐谷，号问亭，又号宜田，桐城(今安徽桐城县)人。官至直隶总督，卒谥恪敏。《棉花图》十六幅分别题为布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒、收贩、轧核、弹花、拘节、纺线、挽经、布浆、上机、织布、练染等，描绘了从种棉到染布成衣料的全部生产加工过程。在每幅图上都配有文字说明，使原有的图谱更加生动、明了。乾隆帝看过后，刻石收藏，后收入《授衣广训》。
二卷。元杨允孚撰。允孚字和吉。吉水(今属江西)人。生卒年不详。生平事迹未详。集后罗大已称：“允孚以布衣补被，岁走万里，穷西北之胜。凡山川、物产、典章、风俗、皆以咏歌记之。”此集载诗一百零八首。题为滦京
四卷。明饶秉鉴撰。秉鉴字宪章，号雯峰，广昌(今江西广昌)人。少从聂宗尹、罗浚习《春秋》、《尚书》。正统甲子(1444)举人。两试礼部，名在乙榜。景泰三年(1452)除肇庆府同知，迁知廉州。归建雯峰书院
① 十二卷。清凌去盈撰。凌去盈号旭斋，爵里不详。书中引毛奇龄说，所以应稍后于毛氏。此书主于即象以明理，大旨是讲象有三例，有定象，有化象，有互象。一卦之定象如乾为天，坤为地即是。其化象如剥卦皆言床，渐卦
六卷。清李文炤撰。李文炤字朗轩，长沙(今属湖南)人。康熙癸已年举人。其书采用朱子古本合并为六卷。自序说，“《本义》于辞多得之，而于象未深考，因为补葺”。解释经文则以象数为主，解释传则以义理为归。各条载
①三十五卷，首一卷。清陶绍侃修，胡正楷纂。陶绍侃，江苏武进人，生员，官南漳知县。胡正楷字鹤山，本县人，吏员。明中叶县人周梦阳创修县志，其后有万历志、天启志、乾隆志，皆不传。乾嘉之际，胡正楷杂辑县中旧事
四卷。明狄冲撰。生卒年不详。狄冲，字冲虚，溧阳(今江苏)人。嘉靖二年(1523年)进士，官至南京工部郎中。是集分未达、筮仕、南行、移滇、居筠、近游、金陵七稿。其拟李东阳乐府一百零二首，自谓神似。然全袭
二十二卷。清翁方纲编撰。翁方纲(1733－1818)，字正三，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴(今北京市大兴县)人，金石学家、书法家。乾隆十七年(1752)进士。官至内阁学士，兼礼部侍郎衔，降鸿胪寺卿。能诗
又名《新疆图志黄册》。一百十六卷，首一卷。清袁大化修，王树楠等纂。袁大化字行南，安徽涡阳县人，宣统二年任新疆巡抚。王树楠详见民国《河北通志稿》。袁大化巡新疆后，乃开局修纂，王树楠总其事，道员王学会集其
见《天玉经外传》。
十卷。旧题明朱鹤龄(1606－1683)编。朱鹤龄字长孺，江苏吴江(今江苏苏州市南部)人。明诸生。朱鹤龄聪敏好学，初专力词赋，曾笺注杜甫、李商隐诗，故所作颇出入二家。入清，居家著述，晨夕不辍，行不识途