三卷。民国袁励杰修，王采廷纂。袁励杰字寄莱，河北宛平(今北京市丰台区)人，民国二十一年(1932)任桓台县长。王采廷，邑名士。民国三年(1914)，新城县更名为桓台县，传说齐桓公在此地留有遗迹，因而得名。袁励杰掌桓台后，见县志久阙，旧志亦渺无存，其间文化人物，均湮没不彰，倘若不及时搜辑，则年愈远事更难稽考。乃请邑人王采廷任其事，设馆派员，采访搜求，并取乡先辈所辑续志稿，及道光、咸丰、同治以来历次未刊续稿，合并整理，删其繁冗，正其讹误。体例门类，均略为变更。遂成志。《桓台志略》民国二十二年(1933)铅印本。全书三卷，十三篇，分为：卷一疆域略：经界篇、山川篇、宗教篇；卷二法制略：建置篇、赋税篇、交通篇、教育篇、实业篇；卷三文献略：职官篇、登进篇、人物篇、列女篇、艺文篇。此志专记载近事，文虽简略，事则略备，此外，尚能补前志之所未及，创前志之所未能。如：本志根据辛亥革命以后地方社会、风俗、政制多已改革，新增交通、教育、实业、宗教等目，以适应新形势。
二十二卷。清管晏、张曜等编撰。管晏，生卒年不详，江苏武进人，曾任山东候补知县。张曜有二，一是湖南善化人张曜，生卒年不详，曾署兖沂兵备道；一为北京大兴人张曜(?－1891)，字朗斋，因军功先任知县，后升
十九卷。钱澄之(1612－1693)著。钱澄之本名秉镫，字幼光，更字饮光，安徽桐城人。明诸生，弱冠时，以诋阉党闻名，崇祯时以明经荐于京师。入清后，杜门课耕，自号田间老人，有《田间集》。是集凡十九卷，有
三卷。清陈鼐撰。陈鼐字作梅，江苏溧阳人。此书仿系传之体，宗程子之说，并参用汉儒消息、错综之法，对周易加以解说。主张抑阴扶阳，劝善惩恶，广泛征引历史事实，与周易意旨相参证，以达劝化世俗的最终目的。前有李
十卷。明崔涯(约1543前后在世)撰。崔涯，字若济，号笔山，宁国太平(今属安徽省)人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，累官至监察御史。著有《笔山文集》。是集凡十卷，卷一至卷七为奏疏及杂著，卷八为
清汪蔚摹，翁覃溪临。汪蔚，字啸霞生平，里贯不详。翁覃溪，名翁方纲，字正三(一字忠叙)，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴(今属北京市)人；乾隆十七年进士，官至内阁学士；长于考证金石，富于藏书，为清代有名的金石
十卷。明谢肃(约1386年前后在世)撰。谢肃为明代诗文作家，字原功。上虞(今属浙江)人。生卒年不详。少与唐肃齐名，时称“会稽二肃”。明初，隐于里。洪武十九年(1386)举明经，官福建按察司佥事，后以事
九卷。清董肇勋(生卒年不详)编纂。董肇勋会稽(今浙江绍兴市)人，约清初康熙、乾隆时在世。曾在浙江东阳做过地方官。作者曾在东阳居久，“窃见风诗一脉犹存岘山画水间”，且欲使“一邑风雅之遗征长存”，于是广搜
一卷。唐代释智首(567－635)撰。智首，俗姓皇甫，祖籍安定(今甘肃泾川北)，后徙漳滨。初为智旻弟子，后听道洪津律师。玄思历明，通冠群宗。隋定天下，智首随师入关，扶佛教历隋唐两代。在唐初，曾任僧纲。
一卷。清瞿中溶编撰。瞿中溶，字木夫，江苏嘉定人。书中著录虎符十二，鱼符六，龟符一，共十九件。本书所著录各符，附有图，图后有考释，考释后还附有瞿中溶的短记。但虎符中的济阴太守、五原太守、驺男三符，只有考
一卷。原本题明郑澹泉先生编注，海宁祝逢源校。澹泉为明郑晓的别号，郑晓字窒甫，浙江海盐人，嘉靖二年进士，官至刑部尚书，卒后，于隆庆初年赠太子少保，谥端简。主要著作有《尚书考》、《禹贡说》、《禹贡图说》等