栗庵遗稿
二卷。明郑环(1422－1482)撰。郑环，字瑶夫，号栗庵，仁和(今浙江杭州市)人。明天顺四年(1460)进士，累官至太常寺少卿。著有《栗庵遗稿》。据集中郑环之子郑孟绳跋，可知此稿原本十卷，因不慎而毁于火。盖被火前未曾刊刻，仅手稿而已。是集乃由孟绳另外搜辑而重编之稿。据杨守陈所作郑环墓碑，称“其文章典雅赡密”。而此稿中所存文字无多，各种文体亦未全，不足以见其诗文之全貌。然其诗文名未能著称于当世及后来，可概见其诗文未能入流。是集收入《四库全书·存目》。
二卷。明郑环(1422－1482)撰。郑环，字瑶夫，号栗庵，仁和(今浙江杭州市)人。明天顺四年(1460)进士，累官至太常寺少卿。著有《栗庵遗稿》。据集中郑环之子郑孟绳跋，可知此稿原本十卷，因不慎而毁于火。盖被火前未曾刊刻，仅手稿而已。是集乃由孟绳另外搜辑而重编之稿。据杨守陈所作郑环墓碑，称“其文章典雅赡密”。而此稿中所存文字无多，各种文体亦未全，不足以见其诗文之全貌。然其诗文名未能著称于当世及后来，可概见其诗文未能入流。是集收入《四库全书·存目》。
一卷。明王思任(1574－1646)撰。王思任字季重，号谑庵。山阴(今浙江绍兴)人。万历二十三年(1595)进士，曾任九江佥事。清兵破南京后，鲁王监国，以王思任为礼部右侍郎，后进尚书。居绍兴，城破绝食
见《杨家府演义》。
一卷。明冯奋庸编。奋庸字则中，明末河南宜阳人，生卒年及事迹未详，系谱主门人。谱主张信民(1563－1633)，字孚若，号抱初，河南渑池人。明隆庆年间(1567－1572)选贡，官任怀仁知县。曾创正学会
十二卷首一卷，清沈恩培修，胡麟纂。沈恩培，浙西人，曾任崇庆州知州。胡麟，孝廉。崇庆州志，前明无存。至清康熙年间创修，乾隆年间曾重修。嘉庆年间知州顾尧峰奉檄再修，兹编则为续嘉庆顾志而作。《增修崇庆州志》
十四卷首一卷，清庄思恒修，郑珶山纂。庄思恒，曾任灌县知县。郑珶山，昌州人，曾任训导。按灌县志，创修于乾隆年间，嘉庆以后，曾经续修数次，讫未成书。庄氏任县令后，再度纂修，以乾隆旧志为底本，博采旁搜，灿然
十六卷。清代许氏刻王澍之书。王澍为清代书家，字虚舟。王澍墨迹，为周以动旧藏。此帖所收是王澍临古帖，其临历代诸家有：钟繇、王羲之、王献之、褚遂良、虞世南、欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、徐浩、李阳冰、陆柬
二十卷。清鲍漱芳(生卒年不详)辑。鲍漱芳，字席芬，生平籍贯不详。此石刻共收自唐迄明法书墨迹六十二种，其中唐八种、宋二十二种、元二十四种、明八种，皆依墨迹入石。每册皆以隶书“安素轩石刻”标目，下附“新安
一卷。元王好古(详见《医垒元戎》)撰。此书撰成于南宋端平三年(1236)，专论阴证，首列《内经》阴阳脉例，再举三阴证，采伊尹、扁鹊、张仲景、王叔和、许叔微、韩祗和、成无己诸说，书末附“海藏治证”八条。
二卷。明陈斗(生卒年不详)编。陈斗，字民仰，祁阳(今属湖南)人。官永宁县主簿。浯溪，水名，源出祁阳西南松山，东北流入湘江，水清石峻，唐代诗人元结爱其景致，居于溪畔，并起此名。他的《中兴颂》、《颜真卿书
十卷。汉刘向(前77－前6)撰。刘向字子政，原名更生，高祖弟楚元王(刘交)四世孙。刘向年轻时通经自用，长于属文，宣帝时任散骑谏大夫。因反对宦官弘恭、万里，被捕下狱。成帝时，更名向。任光禄大夫，校阅经传