枕经堂题跋
三卷。清方朔著。方朔，生卒年不详。字小东，安徽怀宁(今属安徽)人。方朔善于骈文，工于隶篆，尝以文学、书法闻名于咸丰及同治年间(1860年前后)。《枕经堂题跋》皆是方朔对于当时著名鼎彝碑版的评论和考证，潘祖荫等为之作序。金石之学，发展至清乾隆、嘉庆时达鼎盛阶段，人所共重，伪刻也便因此日多，于是鱼龙混杂，难分黑白，以至许多有名的金石家也常常真伪莫辨，上当受骗。方朔该书也不免存在类似考证错误，但总体看，《枕经堂题跋》对于金石学广有裨益。有清“怀宁方氏本”。
三卷。清方朔著。方朔，生卒年不详。字小东，安徽怀宁(今属安徽)人。方朔善于骈文，工于隶篆，尝以文学、书法闻名于咸丰及同治年间(1860年前后)。《枕经堂题跋》皆是方朔对于当时著名鼎彝碑版的评论和考证，潘祖荫等为之作序。金石之学，发展至清乾隆、嘉庆时达鼎盛阶段，人所共重，伪刻也便因此日多，于是鱼龙混杂，难分黑白，以至许多有名的金石家也常常真伪莫辨，上当受骗。方朔该书也不免存在类似考证错误，但总体看，《枕经堂题跋》对于金石学广有裨益。有清“怀宁方氏本”。
二卷。明王襞(1511－1587)撰。王襞，字宗顺，自号天南逸叟，江苏泰州人，学者称东厓先生。是集为其门人林讷所辑。上卷为像赞、墓图、年谱、语录及同时赠答杂文，下卷为所作诗、赋、附载行状、铭志、祭文、
二十四卷。清瞿镛撰。瞿镛(约1800－1864)，字子雍，江苏常熟人。其父绍基为藏书大家，镛承父志，将绍基藏室“恬裕斋”更名为“铁琴铜剑楼”，广泛搜罗访求，与山东聊城海源阁南北相峙，得“南瞿北杨”之誉
十四卷。明皇甫中(生卒年不详)撰。中字云洲，仁和(今浙江杭州)人。三代业医，承其家学，博采众家之长，结合临床体会，撰成《明医指掌》。皇甫氏《伤寒指掌》原始《内经》，发明仲景立法之意，于诸家之说，颇推崇
一卷，明范善溱撰。范善溱字昆白，少居疁城(今江苏嘉定)，长游姑苏(今江苏苏州市)，或许来过北方。大概是明末人。《中州全韵》有燃藜居士序，云：“昔周宪王作南北曲百阕，脍炙人口：李献吉诗云：‘齐唱宪王新乐
十五卷。明张次仲(生卒年不详)撰。次仲字元岵，海宁(今浙江海宁)人。天启元年(1621)进士，入清后不仕。除此书外，还著有《困学纪》、《待轩诗记》、《待轩集》等书。此书前有作者自序，自谓赋性颛愚，不敢
二十八卷，首一卷。明曹一麟等修，徐师曾等纂。曹一麟，字伯里，山东安丘人。明嘉靖三十五年进士，同年任吴江知县。徐师曾，字伯鲁，号鲁庵，邑人。嘉靖三十二年进士，选庶吉士，历史科给事中。著有《礼记集注》、《
一卷。中庸呓语 一卷。清耿问翁撰。耿问翁字锡公，河南襄城(今河南襄城)人。是书首有问翁自序、其子耿论道序及参阅姓氏。呓语二字，系其自题。是书大旨就《朱子章句》随文敷义。自序称有总提，有过渡，有结束，有
五卷。①清陈坤撰。陈坤生卒年不详，字子厚，浙江钱塘(今杭州市)人。他长期在广东做官，足迹遍布全省各地，对各州县会党的活动情况，以及清军和会党的战事，非常熟悉。就亲身所见和根据文报案牍，广为搜采，以年经
四卷。清陈景云(1670－1747)撰。陈景云字少章，吴县(今属江苏省)人，散文作家、学者。少时苦读苦学，以博闻强记著称。十九岁就读于何焯门下，后来成为何氏的高足。曾应京兆试，落选后留寓藩邸，设馆教书
一卷。清王国维撰。王国维，详见《戬寿堂所藏殷墟文字》条。此书所收封泥，主要是根据潍县郭氏之所藏，再加上宣统初年在滕县纪王城新发现的封泥，计汉官印封泥二十一件，汉诸候王属的官印封泥五十五件，汉列侯属官印