枕上语
一卷。宋施清臣(生卒年不详)撰。参见《几上语》。
一卷。宋施清臣(生卒年不详)撰。参见《几上语》。
十卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。翔凤承其舅氏庄述祖之学，专为公羊家言，故是书也多牵引公羊家说，实不免支离附会，如颜渊问为邦一章，以为陈明堂之法，亦春秋之法。又谓《论语》言《易》、《诗》、《书》、
八卷。清代释悟进(1612－1673)撰。悟进生平事迹不详。《佛祖宗派世谱》一书，为佛教灯录体中的谱谍类灯录，成书于顺治十一年(1654)。内容分为：佛祖正脉至诸祖旁出一卷(卷一)，南岳至沩仰一卷(卷
三卷。清赵晋臣(?－1928)撰。赵晋臣，字乃唐，奉天怀德(今吉林公主岭市)人。光绪戊子(1888)年举人，官至礼部郎中。辛亥革命后，弃官归里，隐居田园，虽屡有征聘，皆坚辞不就。赵晋臣家学渊源，其父赵
①四卷，清宋国用修，洪泮洙纂。宋国用，满洲正白旗人，监生，康熙二十三年(1683)知县。洪泮洙，广东遂溪人。遂溪历来无志，只能从府志中得其概，阙略不详。康熙二十六年(1687)修《大清一统志》，通行直
五卷。清何志高撰。何志高字西夏，四川夔州万县人。曾闭门著书数十年。所著总名为《西夏经义》，本书即其中一种。其书依古易次序，经与传分列，只有《彖传》、《象传》合为《彖象上》、《彖象下》，其余皆同古本。卷
十二卷。萧智汉撰。萧智汉，字云泽，号五江，湖南湘乡人。该书以月为纲，分别节气，而后逐日纪述。取材广博，凡正史、野史、山经、地志，乃至诸子百家、三教九流之书，古今名人文集，无不搜讨。所引各书，都冠以书名
一卷。作者不详。本书所记为绍定四年(1231)元兵克马岭堡，至南宋灭亡期间南宋忠节之士事迹。始于田璲，终于谢枋得，共130人。每条先列姓名、官爵，后记死难事实。所记有详有略，但大都确实可据，多为《宋史
一卷。清曾钊撰。曾钊字敬修，一字冕士，广东南海人，道光五年拔贡生，官至钦州学正。本书大旨是：认为“羲和”一章是历学之祖，其中所说的历象日月星辰，就是后世的恒星七政，各有一天之说所本；其中所说的测中心以
一卷。宋刘攽(详见《文选类林》)撰。是书为宋代诗话中年代较早的一部。当熙宁、元祐之间，刘攽兄弟以博洽名噪一时，然多吟咏而不甚著述。唯此论诗之语而独传。北宋诗话唯欧阳修、司马光及刘攽三家号为最古。此编较
二卷，清朱云锦撰。朱云锦，字絅斋，直隶永清县(今属河北省)人。乾隆五十四年(1789)举人，嘉庆二十二年(1817)游幕河南，笔录其见闻，纂成书。全书分上下二卷，上卷分圣驾巡幸中州恭纪，田赋说，耗羡章