一卷。明释睿略(生卒年不详)撰。睿略，俗姓不详，字道权，号简庵，江苏苏州(今苏州市)人。因其以“松月”为扁名题其轩，故时人呼其为“松月”翁，因以此名集。是集一卷全为诗。集前有明洪武二十六年(1393)俞贞序，序后载姚广孝《塔铭》称其诗“格高趣远，绝肖唐人制作，无一点尘俗气”。而四库编者评其诗云“今观其集，大致亦承九僧四灵之派，而陶冶之力则不及古人，五首以外规模略同”，则大有贬低口气。今观其诗，时代特点突出，而模仿古人为诗乃一时风气，气格相同，则东施效颦而已，当不必求全责备矣。是集《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。汉彭汪撰，清马国翰辑。彭汪生卒年及生平事迹均不详。《经典释文叙录》云：“汝南彭汪字仲博，记先师奇说旧注。”又《春秋序正义》云：“中兴以后，陈元、郑众、贾逵、马融、延笃、彭仲博、许惠卿、服虔、颍容
一卷。原题周辛甲(生卒年不详)撰，清马国翰辑。辛甲，亦称辛尹，原为商臣，曾多次谏纣王，而其意见从不被采纳，遂离商到周，在周文王和周武王时，任太史等职，曾命百官作箴辞以劝戒国王。《左传·襄公四年》简录其
十卷。明刘定之(1409－1469)撰。刘定之字主静，永新(今属江西省)人。正统初年，会试第一，授编修。宪宗时官至礼部左侍郎。擅长文学，为文以敏博著称。据案伸纸，立成绝句百首，又尝一日草九制，笔不停书
八种，四十三卷。明末清初黄宗羲(详见《易学象数论》)撰。亦为独撰类丛书，然而较《梨洲遗著汇刊》收书为少。收有《南雷文定》前集十一卷后集四卷三集三卷附录一卷、《南雷诗历》四卷、《南雷文案》四卷外一卷、《
一卷。宋龚颐正撰。龚颐正字养正，本名敦颐，因避讳改。处州遂昌(今浙江遂昌县)人。光宗时为国史院检讨官。另著《芥隐笔记》一卷。是书为《释常谈》之续篇，辑录范围颇广泛，遍及经史子集、诗词及笔记小说等。文字
不分卷。清左宝森撰。宝森字泰云，江苏丹徒人。此书是他家居课徒讲说经义的问难所得，凡十五则，多无根据。唯如下二说似不为无见。一为“《孟子》‘予有戒心’说”，认为当时七国并吞小国，滕、薛屡屡被犯。是时距滕
六卷。元程端礼(1271－1345)撰。端礼字敬叔，号畏斋。鄞县(今属浙江)人。以荐为建平教谕，迁台州路教授。《四库全书》本自《永乐大典》辑出，得诗文百余篇，编为六卷。诗二卷，文四卷。其学以朱子为宗，
四卷。清李调元(详见《卍斋璅录》)撰。“剿说”二字是因袭套用别人的语言文句作为自己的，即剿说，根据此意，李调元专著此书，命书名为《剿说》，对剿说的语言文字之书及其它杂类之书，详加考证。在自序中指出：立
二卷。明叶宪祖(1566－1641)撰。叶宪祖字美度、相攸，号六桐、桐柏、槲园外史、紫金道人、槲园居士，浙江余姚人。万历四十七年(1619)进士，授新会知县，考选入京，左迁大理寺评事、工部主事，因不附
十卷。明王宇泰(生卒年不详)辑。王宇泰，字肯堂(一作名肯堂，字宇泰)，号损庵，金坛(今属江苏)人。官至福建参政。王肯堂深于书法，尤其于晋人书法精心深悟，著有《郁冈斋法帖》。该法帖上自魏晋之钟繇、王羲之