二卷。旧本题元虞集(1272－1348)注。生平详见《平猺记》辞目。此编所注杜诗，凡七言近体一百四十九首。卷首杨士奇序，称春解题桃树一篇，了然于仁民爱物之旨，深得杜意，必伯生所为。但欧阳元撰集墓碑未载其有此书。观其词意，亦皆浅近。元赵汸曾学诗于虞集，而赵汸所注杜诗却无一语提及其师；董文玉为赵注作序，亦疑虞注之非真，但没说实出谁手。曹安在《谰言长语》中称，元进士临川张伯成著杜律演义，曾昂夫作传有此名，又有刊版，惜其少传，往往误以为虞伯生。李东阳《怀麓诗话》援引徐竹轩的话，明确说杜律非虞伯生注，且宣德初已有刊本，乃张姓某人注；他所亲见。综合曹、李两家之言，则此注实出张伯成手，是后人假集之名以行。王士祯《池北偶谈》曾谈到张伯成，其为金溪(今属江西)人，曾著《尚书补传》。吴伯庆有挽诗云：“笺疏定令传杜律，志铭谁与继唐碑。”此又一明证。本书《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
二卷。唐吴兢(670－749)撰。生平详见《贞观正要》条。此书例释汉魏六朝古乐府诗及拟乐府诗一百二十余题，如《江南曲》、《度关山》、《长歌行》等，旨在探明各题的本源，有时也考证其中的故事，以“睹于本章
二十卷。《札记》一卷。元罗复撰。罗复字中行，庐陵(今江西吉安)人。生卒年不详。该书为朱熹《诗集传》作音释，对《诗经》音韵学的研究有一定的参考价值。卷首附有《诗序》，朱熹《诗辨说》、《诗图》、《诗传纲领
十七卷。清李光坡(1651－1719)撰。李光坡生平详见《周礼述注》。《仪礼述注》为《三礼述注》之一篇，体例与《周礼述注》同，取郑玄《仪礼注》、贾公彦《仪礼疏》，总合大义，删繁举要，节取其言，并间取研
见《枕中书》。
二十四卷。明唐汝谔撰。唐汝谔字士雅，上海松江人。天启中以贡生官常熟县教谕。著有《诗经微言合参》。是书因其兄唐汝询有《唐诗解》，故此以古诗配之。其注释体例略同。《唐诗解》以五七言分古今体。此则分为古歌谣
一卷。清李概等撰。此书所述为其父李星沅(1797－1851)事迹。星沅字子湘，号石梧，湖南湘潭人。道光十二年(1832年)进士。历任编修，汉中知府，陕西、江苏巡抚，云贵、两江总督等官。道光三十年(18
六十卷。唐李善(约630－689)等撰。李善，江都(今属江苏)人。曾任崇贤馆学士、兰台郎等职。学识渊博，但不善治文，故人称为“书簏”。曾流放姚州，后遇赦还，寓居汴、郑之间。以讲《文选》为业，学生多自远
十六卷。宋唐仲友(生卒年不详)撰。唐仲友字与政。金华(今属浙江省)人，绍兴年间中进士，又中宏词科。任台州太守。因与朱熹不和，所以宋史不为立传。王象之《舆地纪胜》称赞他“博闻洽识，尤尚经制之学”。朱右《
六卷。宋徐铉(916－991)撰。徐铉字鼎臣，杨州广陵(今江苏扬州市)人。宋初文学家。徐铉十岁能属文，不妄交游，与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。仕吴为校书郎，仕南唐官至吏部尚书。随李煜归宋，为太子率更
五十六卷。明臧懋循(生平见《唐诗所》条)编。临朐(今山东潍坊)冯惟讷曾辑上古至三代诸诗为《风雅广逸》，又增以汉、魏迄于陈、隋诸诗，总名为冯《古诗纪》。懋循是编，实据冯惟讷稿本。冯惟讷书以诗隶人，以人隶