四卷。清胡序(1716－?)撰。胡序字席珊，诸暨(今浙江诸暨)人。该书前有乾隆五十六年(1791)作者自序，称该书创始于己酉(1789)九月，到庚戌(1790)八月全书告成，乾隆五十六年(1791)春付梓刊行，作者时年七十六岁。可知该书是他晚年之作。清代科举考试，《春秋》用胡安国传。但《春秋》一经，古今聚讼，胡安国《春秋传》往往曲为之解，不无穿凿附会之处。该收摘录《春秋》要旨，删去繁芜，又取《钦定春秋传说汇纂》进行融贯，故名《春秋简融》。该书诠释经旨，多推敲字义，寻求语脉，专为科举揣摹而作，故往往疏于考证。虽然偶有引据，又不标明出处。又对《春秋》经文中可以出题的句子，都另外标明；对不可命题的，则阙而不注。该书有清乾隆五十六年(1791)刊本。
①不分卷。明顾元庆撰。顾元庆，详见《云林遗事》条。《瘗鹤铭》为著名的摩崖刻石，华阳真逸撰，上皇山樵正书。其时代和书者，前人历来辨说纷纭，有以为晋王羲之，有以为梁陶宏景，有以为隋人，也有以为唐王瓒、顾况
一卷。作者佚名。书末称世祖皇帝封道士王中立为仁靖纯素真人，故知为元人所作。书中称前至元间，又知作者当为元顺帝时人。《四库全书总目》云：“其书颇典雅可观，惟七十二福地一条，不引杜光庭书而引记纂渊海，知为
① 四卷。清郭善邻撰。善邻字畏斋，河南商邱(今河南商丘)人。著有《春秋解》、《春秋解总论》、《兴观录》、《孝子传士训》、《士戒》、《春山文集》。善邻曾就四书于其讲性理之处，每则各为一文，大要在发明朱子
二卷。明应廷吉撰。应廷吉原名喜臣，字棐臣，浙江鄞县人，生卒年月未详。明天启丁卯(1627年)进士，曾任砀山知县，淮安府推官，佐史可法幕，赴军前为监纪。应廷吉精于天算勾股之学，足智多谋，善风鉴，于史可法
一卷。元夏庭芝撰。夏庭芝字伯和，号雪蓑钓隐(一作雪蓑渔隐)，华亭(今上海市松江)人，生卒年不详，约为元末明初时代在世。《青楼集》属笔记类，书中记载了元代以下百余个女艺人的小传，有杂剧艺人珠帘秀、李芝秀
八卷。清张孝龄撰。孝龄，益阳(今湖南益阳)人。该书依据《春秋》经传等有关史料，摘录其中关于周王朝和鲁国的史料，并加以评论。有清嘉庆十八年(1813)南村刊本。
二十卷。明刘基(1311－1375)撰刘基，字伯温，浙江青田人。元末进士，曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举、江浙行省都事，因与元朝统治者发生矛盾，充弃官隐居于青田山中。元至正二十年(1360)至应天(
六卷。清蕉南旧史撰。蕉南旧史姓谢，字椒石，号蕉南旧史。生卒年不详，约为嘉庆、道光间人。贯藉亦不详。据该书自序云，“束发就塾，间习声诗”，稍长“巵词脞说，余情度曲”，填词“墨守姜、张、膏霑周、史”宋代四
①一卷。旧本题明石室道人(生平事迹与姓名均不详)撰。原书所录按十二辰共分十二节。据《四库提要》著录称“自辰至卯凡十二节”，说明其书次序始于今日之辰而终于明日之卯。按十二节讲述每节调摄事宜。其大要言道家
八卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。他搜集整理的甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。流传较广的有《殷墟书契》、《三代吉金文存》等。《殷墟书契》所收甲骨，大多数为罗氏自藏。