春秋或辩
一笔。清许之獬撰。之獬字直庵，号莲峰，长洲(今江苏苏州)人。拔贡生，官贵州余庆县学教谕。《春秋或辩》一卷，主要辨证《春秋》所用的历法。作者认为，夏以建寅之月为岁首，商以建丑之月为岁首，周以建子之月为岁首，三代各取一月，举行祭告朝贺之礼，作为一岁的始朔，而四时与月份并未曾改变。王者有改制之名，即改正朔、易服色；无变道之实，即春夏秋冬四时与月数仍不改变。关于《春秋》用周正还是用夏正，历来聚讼纷纭。许之獬的论点有一定的参考价值。该书收入《艺海珠尘》金集及《丛书集成初编》。
一笔。清许之獬撰。之獬字直庵，号莲峰，长洲(今江苏苏州)人。拔贡生，官贵州余庆县学教谕。《春秋或辩》一卷，主要辨证《春秋》所用的历法。作者认为，夏以建寅之月为岁首，商以建丑之月为岁首，周以建子之月为岁首，三代各取一月，举行祭告朝贺之礼，作为一岁的始朔，而四时与月份并未曾改变。王者有改制之名，即改正朔、易服色；无变道之实，即春夏秋冬四时与月数仍不改变。关于《春秋》用周正还是用夏正，历来聚讼纷纭。许之獬的论点有一定的参考价值。该书收入《艺海珠尘》金集及《丛书集成初编》。
即《五藩实录》。
八卷。清谢庭兰撰。谢庭兰字湘谷，江苏丹徒人。有清一代攻击东晋伪《古文尚书》者固然不少，为其辩护者也很多，但辩护者也大都以卫道士自居，而谢庭兰则在为《古文尚书》辩护时得罪时君，故获罪。他在“自序”说：“
六十卷。宋章定(生卒年不详)撰。章定建安(今福建省建瓯)人，生平事迹亦不可考。唯此书二十六卷中载其曾祖元振为建炎中进士，官广东提举常平。此书作于嘉定己已(1209)。书的体例，以姓氏分韵排纂。各序源流
九卷。清宋琬(1614－1673)撰。(生平详见《永平府志》(辞目))。宋琬诗入杜韩之室，作品都是感世伤时之作。王士祯把他与施闰章相提并论，称谓“南施北宋”。此集共九卷。初刻于康熙五年(1666)，收
三卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。他在写了《穀梁春秋经传古义疏》后，想改注《春秋公羊传》。他认为，清代学者刘逢禄《公羊春秋何氏解诂笺》所言多为小节，而且间或引据其他二传以乱何休之义。因此他综括何休《
九百卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654－1722)定。此集为唐代诗歌总集。又称《全唐诗》。系清彭定求、沈二曾、杨中讷、潘从律、汪士鋐、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣、俞梅等十人，在曹寅组织下奉敕，以季振宜
四卷。清陈乔枞撰。陈乔枞字朴园，福建闽县(今闽侯)人，其父陈寿祺亦是经学家，陈乔枞传其父辑佚之学，续成《今文尚书经说考》、《齐鲁韩三家诗遗说考》等，辑撰各书，收入《小琅嬛馆丛书》，又名《左海续集》。陈
五卷。明张悦(?－约1496)撰。张悦，字时敏，号定庵，华亭(今江苏松江县)人。明天顺四年(1460)进士，授刑部主事。成化中为江西佥事，改督浙江学政。弘治中为吏部左侍郎，官到南京兵部尚书、参赞机务。
一卷。明虞淳熙(详见《孝经迩言》)撰。是书无序跋。虞氏征引诸书会及古文孝经者，录其所作驳语于其下，凡十六条。大旨拾司马贞余唾，不过征引稍广。是书缺乏新意，却对《古文孝经》持有成见，语多武断，诚不足取。
十卷。清费启泰(生卒年不详)撰。费启泰字建中，湖州(今属浙江)人。少攻儒学，科举不中，遂转攻医学，精于痘疹。费氏认为痘疹流行与天时有关，拘于古法，不免误治，于是结合自己临床经验撰成此书。此书专论痘科，