易荡
二卷。清方鲲撰。方鲲字羽南，安徽桐城人。其书不载经文，也不按周易卦次，只根据《大传》八卦相荡之义，画成纵横图，八卦相重，一卦荡为八卦，所以取名为《易荡》。每卦各自成说，说后附有自注、集注以及补遗。卷首有二个自序，一个作于康熙四十二年(1703)，一个作于康熙五十七年(1718)，大概是在成书十六年以后又加订定。《四库全书总目》入存目。
二卷。清方鲲撰。方鲲字羽南，安徽桐城人。其书不载经文，也不按周易卦次，只根据《大传》八卦相荡之义，画成纵横图，八卦相重，一卦荡为八卦，所以取名为《易荡》。每卦各自成说，说后附有自注、集注以及补遗。卷首有二个自序，一个作于康熙四十二年(1703)，一个作于康熙五十七年(1718)，大概是在成书十六年以后又加订定。《四库全书总目》入存目。
八卷。清魏源(1794－1857)撰。魏源字默深，湖南邵阳人。十五岁中秀才，二十岁举明经。次年随父入京，师从胡墨庄、刘蓬禄诸先生，有志于经世致用之学。道光二年(1822)举人。道光二十五年(1845)
清翁照(1676－1755)撰。作者生平详见《赐书堂集》(辞目)。是诗稿辑诗一百三十余首。从诗稿中之《咏史》、《阮步兵阵拾遗》等显现出多感激、愤怼、奇怪可喜之词。充分表现作者思想和作诗的熟练技巧。是书
一卷。清龚自珍(1792－1841)撰。自珍又名巩祚，字璱人，又字爱吾，号定庵，晚号羽琌山民。浙江仁和(今杭州)人，清代晚期著名思想家。他出身于累代仕宦之家，十二岁从外祖父段玉裁诵习《说文解字》，二十
一卷。清李光地(1642－1718年)撰。李光地字晋卿，号厚庵，福建安溪人。康熙年间进士，官至文渊阁大学士。李光地治程朱理学，曾奉命主编《性理精义》、《朱子大全》等书，著有《榕村全集》。卷首有李光地自
一卷。清陈景元(约1736年前后在世)撰。陈景元字不详，号石闾，汉军镶红旗人，家居奉天(辽宁沈阳)，生卒年均不详。景元生平作字效晋，作诗效汉，追踪唐代孟郊、贾岛一派诗风，深幽清秀，近体颇多佳句。本集乃
七卷。清吕星垣(详见《白云草堂诗钞》)撰。该集包括论一卷，序一卷，书一卷，记一卷，传一卷，墓表碑铭行状一卷，文跋考辨议说铭一卷。前面有洪亮吉作序，称“其文则不名一体，其上者则敬通问交士衡辨亡也，其次则
十二卷。陈傅良(1137－1203)撰。陈傅良字君举，号止斋，温州瑞安(今属浙江)人，宋代著名文学家、经学家。陈傅良少为文自成一家，后师事永嘉学派郑伯熊、薛季宣，为永嘉学派中坚，传永嘉之学。与张栻、吕
二卷。宋朱淑贞(约1131年前后在世)撰，朱淑真自号幽栖居士，钱塘(今浙江杭州)人，一说海宁(今浙江)人。生卒年不详。生于仕宦之家，嫁为市井民妻，抑郁不得志。工诗词，善画，通音律。其诗词多惆怅幽怨之情
一卷。清陶鸿庆(见《续老子札记》)撰。此书是陶鸿庆《读诸子札记》第三种。书中摘《列子》字、句而训、改，其中偶有错训误改之处。他对《周穆王》“四海之齐，谓中央之国”句，训齐为中，如按所训，则成“四海之中
一卷。明虞淳熙(详见《孝经迩言》)撰。是书无序跋。虞氏征引诸书会及古文孝经者，录其所作驳语于其下，凡十六条。大旨拾司马贞余唾，不过征引稍广。是书缺乏新意，却对《古文孝经》持有成见，语多武断，诚不足取。