一卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。此书又名《名山洞天福地记》、《洞天福地记》。古来修仙者，常以仙山灵岳、洞天福地作为理想仙境。杜光庭撰《洞天福地岳渎名山记》，将道教仙境分作十余类，首为仙山，次为
十一种，九十八卷，民国甘鹏云(1861－1940)编。甘鹏云，湖北潜江人。字药樵，号翼父，别号耐公、耐翁。光绪年间进士，曾任工部主事。民国时曾被选为众议院议员。藏书家。著作有《经学源流考》、《潜江旧闻
八卷。附录五卷。明王守仁(1472－1528)撰。王守仁字伯安，号阳明，余姚(今浙江余姚县)人。生平详见《阳明全集》(辞目)。是编为明崇祯八年(1635)叶绍容所编选，凡八卷。系按守仁《王文成公全书》
二卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《诸法无诤三昧法门》一书，于卷初第一章赞扬禅定功德略明身本与真心，以及身与心数之差别。第二章广说三乘一切智慧皆从禅生，分晓修禅与不修禅的得失、利害
四卷，首一卷，清李宗锽等修，李仙根纂。李宗锽，曾知峨边县事。李仙根，荣县人。峨边旧无志，兹编为创始。《峨边县志》民国四年(1915)铅印本。共四卷，分十二门，依次为方域、建置、食货、礼俗、官员、乡员、
十五卷。附《题跋文》二卷。清沙元炳(生卒年均不详)撰。沙元炳，字健庵，江苏如皋人，光绪进士，甲午(1894年)补殿试入翰林，散馆授编修。工诗文，学识渊博，著有《志颐堂诗文集》。是集凡十五卷，文为上、中
一卷。北宋龚鼎臣(1010－1087)撰。龚鼎臣字辅之，郓州须城(今山东东平)人。景祐元年(1034)进士及第。历官起居舍人、谏议大夫、户部员外郎兼侍御史知杂事、京东东路安抚使、知青州，改大中大夫、提
一卷。现存最早的韵图。作者已不能确知。传本卷首有南宋绍兴三十一年(1161年)张麟之识语，及他在嘉泰三年(1203年)的序。此书的成书年代历有争论，罗常培《通志七音略研究》云：“等韵图肇自唐代，非宋人
①一卷。清江声(1721－1799)撰。江声字鳣涛，改字叔沄，号艮庭，元和(今江苏吴县)人。师事惠栋，宗汉儒经说，精小学，善考据，主要著作有《尚书集注音疏》、《六书说》、《释名疏证》、《论语俟质》、《
四卷。旧本题明朝何良俊撰补，明王世贞删定。《世说新语补》源于何良俊《语林》三十卷，其体例、门目虽因袭《世说》原书，所载自汉迄元，凡二千七百余事，而自为之注，但甚为当时所称，本非为补《世说》而作，也没命