易守
三十二卷。清叶佩荪撰。佩荪字丹颖，号辛麓，归安(浙江吴兴)人，乾隆进士，官至湖南布政使。此书卷首为易卦总论，撮举二十四卦，论述阴阳消长之理，顺逆往来之数，发挥详尽。自卷一以下诠释经文，但不及系辞传、文言传、说卦杂卦传，或为未竟之稿。其释经既不作注疏本，亦不用古易本，先卦辞爻辞，次彖传、象传。全书既不泥于考象，也不迂于说理，有可取之处。今存叶氏自刻本。
三十二卷。清叶佩荪撰。佩荪字丹颖，号辛麓，归安(浙江吴兴)人，乾隆进士，官至湖南布政使。此书卷首为易卦总论，撮举二十四卦，论述阴阳消长之理，顺逆往来之数，发挥详尽。自卷一以下诠释经文，但不及系辞传、文言传、说卦杂卦传，或为未竟之稿。其释经既不作注疏本，亦不用古易本，先卦辞爻辞，次彖传、象传。全书既不泥于考象，也不迂于说理，有可取之处。今存叶氏自刻本。
十六卷。清董恂撰。董恂(?－1892)原名醇，字蕴卿。江苏甘泉(今江都)人。道光进士。咸丰十年(1861)授户部右侍郎。次年兼署兵部左侍郎、三口通商大臣。同治四年(1865)任会典馆总裁、户部右侍郎，
二十卷。明蔡叆(生卒年不详)撰。蔡叆字天童，宁晋(今属河北)人。嘉靖八年(1529)中进士。官至监察御史，巡按河南。他少时从韩邦奇、湛若水游，故讲学宗旨皆不出二家之学。此书论《周礼》，则有些详略失当。
一卷。清杨凤苞(1757－1816)撰。杨风苞字傅九，浙江归安人。诸生。经学小学，皆有根底。阮元在编《经籍纂诂》时，他就被邀参加了编纂。在文学方面也很有造诣，年轻时就以《西湖秋柳词》有名于时，七言诗歌
二十四卷。清陈世熔撰。陈氏字大冶，号雪庐，怀宁人(今安徽安庆)。道光乙未(1835)进士，曾任甘肃古浪县知县。这本书以诗经说起，以次及之，许多说经的观点十分可取，如对《书经》中的古今文的问题提出的见解
二十九卷。明钱薇(1502－1544)撰。钱薇，字懋垣，一作懋薇，号海若，浙江海盐人。嘉靖十一年(1532)进士，官至礼科给事中，隆庆初赠太常寺少卿，事迹具详《明史》本传。著有《承启堂稿》。本书是其门
六十三卷。汉郑玄(127－200)注，唐孔颖达(574－648)疏。玄字康成，北海郡高密(今山东高密)人，汉代经学大师，世称“后郑”，以别于郑兴、郑众父子。曾入太学学习今文《易》和《公羊》学，又从张恭
三十二卷。清徐华岳撰。华岳吴县(今江苏苏州市)人，嘉庆二年(1997年)进士。本书卷首有撰者自序。全录毛传郑笺，而节录孔颖达《正义》。齐、鲁、韩三家，见于宋王应麟《诗考》及他书者，亦全录之，附于传笺之
十二卷。徐庭垣(生卒不详)撰。徐庭垣，秀水(今浙江嘉兴)人，曾官新昌县丞。徐庭垣《自序》驳宋以来诸儒所谓孔子特笔之失曰：“世但知推尊圣人，而不知孔子当日固一鲁大夫也。于周天子则其大君，于鲁公则其本国之
二卷。附姓检一卷。罗振玉撰。罗振玉，详见《殷墟书契》条。姓氏书，前人有很多著作。由于近代考古的深入发展，发现了不少周秦两汉的古玺印，而其中所载姓氏，有很多是以前姓氏书中所没有的。在罗氏之前，吴大澂曾著
九卷。附芳洲年谱一卷。明陈循(1385－1462)撰。陈循，字德遵，号芳洲，泰和(今江西泰和县)人。(见《芳洲集》)是编乃陈循被谪戌铁岭由京东行时，集古人诗句以抒怀而成七绝数百首。初得三百首，后又叠和