词语吧>历史百科>四库百科>易图通变

易图通变

五卷,《易筮通变》三卷。元雷思齐撰。雷思齐字齐贤,抚州临川(今江西临川)人。生平不详,四库馆臣称其“宋亡之后,弃儒服为道士,居乌石观,后终于广信。事迹具袁桷所撰《墓志》”。未甚确。袁桷志墓云:“幼弃家居乌石观,”则非宋亡之后为道士也。吴全节《序》又称世祖既定江南,礼请先生为玄学讲师,亦可证其学道久且深矣。至其卒年,则约在大德六年(1302年)左右,故至顺二年吴全节称“先生之殁,迨三十年矣。”雷思齐晚年独居空山,著书除此二种外,尚有《老子本义》、《庄子旨义》、《和陶诗》等已佚,人称空山先生。《易图通变》前有大德四年雷思齐自序,当即成书于此年,四库题宋人,误。序谓河图之数以八卦成列,相荡相错,参天两地,参伍以变,其数实为四十,而以其十五会通于中。所述《河图洛书参天两地依数之图》、《错综会变诸图及河图辨征》、《河图遗论》,大旨以天一为坎,地二为坤,天三为震,地四为巽,天七为兑,地六为乾,天九为离,地八为艮,而五十则为虚数。其说与先儒颇异,而核之《系辞》、《说卦》传,无不合者,此易道之所以变化不穷也。《易筮通变》据前《序》,原即附《易图》后,凡五篇:卜筮、立卦、九六、衍数、命蓍,亦多自出新意。二书倪氏、钱氏《补元志》、朱氏《经义考》俱载之。白云霁《道藏目录》载太玄部若字号中。除四库本外,《易图通变》尚存明抄本两种,又刊入《通堂经解》,而《易筮》通志堂失刊。上海古籍出版社《四库易学丛刊》收二书。

猜你喜欢

  • 续畴人传

    六卷。清罗士琳(详见《春秋朔闰考》)撰。该书续阮元《畴人传》。士琳少治经,从阮元游学后,专力步算。依阮元体例,补阮著所未收者凡四十四人。现有《观我生室汇稿》本。

  • 通言

    一卷。宋吴沆(详见《易璇玑》)撰。此书属语录体,其言间有可取,如曰:“不求过于人而人不能及之者,善道也;不求合于人而人不能离之者,善德也。”又曰:“立朝廷而后见山林之志,享富贵而后见贫贱之节。”其书亦

  • 望云楼集帖

    六卷。清谢恭铭辑。此帖收元人书二卷,明人书二卷,清人书二卷。元人为赵孟頫书《汲黯传》、《盘谷序》、《后出诗表》、《归田赋》四种。鲜于伯几、张贞居、吴仲圭、郭天锡、饶介诸家皆精。明人书为杨士奇、于谦、萧

  • 尔雅注疏

    十卷。晋郭璞注、宋邢昺疏。郭璞(276-324)字景纯,河东闻喜(今山东闻喜县)人。东晋文学家、训诂学家。惠怀之际避难江南,元帝时官尚书郎,后王敦任为记室参军,为敦所杀,敦祸平,追赠弘农太守。《晋书·

  • 青城山人年谱

    又名《关云岩先生年谱》。一卷。清沈学厚、李钧简、陈希曾、吴延琛编。学厚等俱为谱主门人。谱主关槐(1749-1806),字柱生,晚年自号青城山人,浙江仁和人。乾隆四十五年(1780年)进士,官至礼部左侍

  • 东园客谈

    一卷。明孙道易撰。生卒年不详。孙道易字景周,自号映雪老人,华亭(今甘肃华亭)人,生平事迹不详。此书皆录名人嘉言懿行及近代闻见之事。因为依据当时友朋所书辑录而成,故名为“客谈”。在每一条下各标其姓名,有

  • 刘道荟晋起居注

    一卷。清黄奭辑。刘道荟,又作道会,南朝宋北徐州主簿。《隋书·经籍志》载《晋起居注》三百一十七卷,《唐书·经籍志》著有三百二十卷。其书自武帝(司马炎)始至安帝(司马德宗)终,记两晋一百余年间诸帝言动行止

  • 本事词

    二卷。清叶申芗(生卒年未详)辑。叶申芗著有《闽词抄》。本编乃模仿孟棨《本事诗》的体例,专门记载有关词作的本事。上卷记唐、五代、北宋事,自白居易为吴二娘制〔长相思〕始,以僧仲殊咏投牒妇人〔踏莎行〕止。下

  • 新疆赋

    一卷。清徐松纂。徐松详见《新疆识略》。《新疆赋》乃徐松谪伊犁时所作。其于嘉庆十七年西出嘉峪关,由巴里坤达伊犁,历程四千八百九十里。二十年又丁役回疆,渡本素尔岭,由阿克苏、叶尔羌、达喀什噶尔,历三干二百

  • 红豆村人诗稿

    十四卷。清袁树撰。袁树字豆村,号香亭,钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。袁树为袁鸿之子,袁枚堂弟。乾隆年间进士,官至广东肇庆知府。袁树继承家学,专主性灵,作诗尤工香奁一体。袁枚在《随园诗话补遗》三认为