词语吧>历史百科>四库百科>易卦图说

易卦图说

①一卷。清崔述撰。述字武承,号东壁,河北大名人,乾隆举人,官至罗源上杭知县。其平生著述甚丰,常发前人所未发,其《上古考信录》尤为世所重。《考信录》既成,乃绘为图而系以说,成一卷。此书出自己意,不依附前人。如八卦各重八卦,为六十四卦图,则以山泽水火、雷风天地,两两对列,以重一卦,以天地定位节为方式。石屏门人陈履和校刊,于道光四年(1824)刻刊,今存《东壁遗书》本、道光刊本。② 六卷。清胡嗣超撰。胡嗣超字鹤生,武进人。生于嘉庆道光年间。其治易学,认为易是道象数相互融合相互关联的一体。离开道而求象数则不免流于穿凿。离开象数而谈道则又不免于虚妄。故其书先列上自孟、京、荀、虞之十二辟卦、消息升降、易纬卦气,下至陈抟、邵雍、朱熹之河图洛书、伏羲圆图方图、文王圆图、太极两仪四象八卦相生图等旧图,再节取汉宋元明清诸儒之说明其所宗,然后用自己的观点进行评论,概括得失。其第一卷论序卦,第二卷论河洛,第三卷论先天后天,第四卷论太极、重卦、变卦、反对,第五卷论消息、纳甲、卦气,第六卷为原易说、原卦说、元享利贞说、吉凶悔吝说、卦互论象辞举例说、十翼说、太极图说等八篇。后附《读易雅言》,有道光刊本。

猜你喜欢

  • 五砚斋困知左传说

    不分卷。清梁恩霖撰。恩霖字可孙,江都(今属江苏省)人,生平事迹不详。其书不分卷,也不载《左传》全文,有所论说则分别摘录,也不加标题,是梁恩霖的读书札记。考其所论,多为推求经传字义,对史事、义例都很少加

  • 茶香室经说

    十六卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。此书作于《群经平议》之后,故其中《易》“贲亨小”、“旧井无禽”、《书》“冀州既载”及《礼记》“与为人后者”数条,都是更正《群经平议》之作。其说经义,瑜瑕互见。如《

  • 望云集

    五卷。明郭奎撰。郭奎,字子章,安徽巢县人,生卒年不详,郭奎早从元余阙学,慷慨有志节。朱文正开大都督府于南昌,尝参其军事。后文正得罪,郭奎亦因诛。著有《望云集》,共五卷。此集所载具为郭奎之诗。四库全书总

  • 周易说统

    十二卷。明张振渊撰。振渊字彦陵,仁和(今浙江余杭)人。此编以程颐《易传》、朱熹《本义》为宗,凡诸儒说理可以互相参证处,也旁采并存,标为四例。与《本义》相左但理有阐发处,称“附异”。其互有异同,但与传义

  • 稽神录

    六卷。宋徐铉(916-991)撰。徐铉字鼎臣,杨州广陵(今江苏扬州市)人。宋初文学家。徐铉十岁能属文,不妄交游,与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。仕吴为校书郎,仕南唐官至吏部尚书。随李煜归宋,为太子率更

  • 戒庵老人漫笔

    见《戒庵漫笔》。

  • 离骚经订注

    一卷。明赵南星(1550-1627)撰。赵南星,字梦白,号侪鹤,别号清都散客,高邑(今河北高邑)人。万历进士,为人耿直敢谏,官至吏部尚书。崇祯初谥忠毅。著有《史韵》、《学庸正说》、《离骚经订注》。书前

  • 质庵文集

    无卷数。明章敞(1376-1437)撰。章敞,字尚文,号质庵,浙江会稽(今绍兴市)人。明永乐二年(1404)进士,选翰林庶吉士,授刑部主事,宣德间擢礼部右侍郎,正统初累官至礼部左侍郎,曾参与修《永乐大

  • 石林词

    一卷。宋叶梦得(1077-1148)撰。叶梦得字少蕴,号“石林居士”,江苏苏州人。其生平详见《春秋传》(辞目)。是集今存词三十二调、一百零一首。绍兴十七年(1147)七月九日,关注在《石林词跋》中说:

  • 摄山佛教石刻小记

    一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书,是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山,位于南京之东六十里,为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象,