三十卷。宋胡寅(1098－1156)撰。胡寅，字明仲，建宁崇安(今福建崇安县)人。胡安国之侄，收为养子。宣和间进士。靖康初，荐为秘书省校书郎。曾从杨时学。历官起居郎，迁中书舍人。以徽猷阁直学士致仕。卒谥文忠。寅父子兄弟皆笃信程氏之学，学者称“致堂先生。”寅尤以气节著名，秦桧当政时，欲相援引，寅兄弟三人皆力拒不入其党。寅更忤之，乃至流窜。所著《斐然集》三十卷，为嘉定三年(1210)郑肇之刻于湘中，章颖序之。端平元年(1234)冯邦佐又刻于蜀，楼钥为之序。集中十二至十四卷，内外制词，皆秉正不阿。其中有《慈云长老开堂疏》、《严州报恩开堂疏》、《光孝长考请疏》、《光孝抄题疏》等为讲佛文字，与胡室主张自相矛盾。今有《四库全书》和《四库全书珍本初集》本。
四十五卷。《外集》二卷。《新编外集》一卷。唐柳宗元(773－819)撰。柳宗元，字子厚，河东(今山西永济)人，世称“柳河东”。少年时聪颖能文，有美名。贞元九年(793)进士及第。他与韩愈一道倡导中唐古
十二卷。明陈仁锡撰。该书借剖析字句来发挥意义，虽取《本义》而亦有相异者。大抵据文臆断之处多，而研究古训之处少。因为陈氏本为文人，经学并不是他的专门所长。该书未见著录，《四库全书总目》始据副都御史黄登贤
八卷。清郑还雅(生卒年不详)等辑。郑还雅，生平不详。该帖刻于康熙十七年(1679)，郑还雅当时官尉氏县(今属河南省)训导时，偕邑人靳标嵩等，取古帖及邑人书，汇刻为八卷。卷前有尉氏知县张士骃作序；古帖收
四卷。清郑灏等修，杨恩树纂。郑灏，河北大兴县(今北京市大兴县)人。出身廪贡生，同治十三年(1874)任黎城县知县。按黎城在隋时，与潞城同立为县，自明中叶，县人靳惟精始辑为志。历百余年至康熙二十一年，重
十九卷。清吴昌宗撰。吴昌宗字文园，江苏吴(今江苏吴县)人。是编《大学》、《中庸》各一卷，《论语》十卷，《孟子》七卷。其书遵朱熹集注，间采异义，对于名物、训诂之学也不废。书中引顾炎武、阎若璩、江永之说特
八卷。明程达(生卒年不详)撰。程达，字顺甫，清江(今江西省清江县)人。明万历五年(1577年)进士，官至漳泉兵备道。此书取先哲格言善行，分类编次，共八卷，分六十个子目，体例割裂冗杂，颇无伦次。《凡例》
十卷。唐皮日休(约834－约883)、陆龟蒙(?－约881)等唱和之诗。皮日休字逸少，后改袭美，襄阳(今湖北襄樊)人。早年住鹿门山，自号鹿门子、间气布衣等。咸通进士，曾任太常博士。后参加黄巢起义军，任
四十四卷。曹本荣编。曹本荣(1621－1664)，清代黄冈(今属湖北省)人。字木欣，号厚庵。顺治己丑(1649)进士，累官国史馆侍读学士，充经筵讲官，与傅以渐撰《易经通注》，其学从王守仁致知之说，尝论
十六卷，首一卷。清姚鸿杰等纂修。姚鸿杰，山东巨野人，光绪十一年(1885)、十九年二次就任丰县知县。姚鸿杰首次到任即与丰邑名士议修县志，因离任作罢。光绪十九年再度莅丰，急邀诸同志申前议，就书院设局、采
八卷。未著撰书人姓名。《宋史·艺文志》不载此书，诸家书目也未著录，只有《文渊阁书目》里有记载，但世无传本，仅见于《永乐大典》中。此书收录碑刻，上自周秦，下到五代。根据书中写有宣和、靖康年号，可知为南宋