词语吧>历史百科>四库百科>文史通义内篇

文史通义内篇

七卷;外篇,三卷,清章学诚撰。作者生卒年代及生平事迹见前《文史通义》条。《文史通义》一书系历年积累而成。就其全集考之,乾隆四十八年创作内篇《言公》上、中、下三篇,《诗教》上、下二篇;又作五篇,共计得十篇。乾隆五十三年(1788年)又得十篇,《礼教》所见二篇,皆是这一年所为。五十四年(1789年)所著十二篇,附旧稿一篇,共十篇,皆推原道术;以为文史缘起又新著十一篇,附旧作二篇,故这一年新著的通义内外共二十三篇。五十七年(1792年)又作《书教》三篇、《方志三书议》三篇。嘉庆五年(1800年)作《浙东学术》一篇,这已是章学诚去世的前一年,此时该书内外篇目大体写成。章学诚在自跋中写道:“右文一十六篇,他日录旧《文史通义》,当去芒角而存英华。”可见该书为他毕生精力倾注于此的事业。章学诚在世时,《文史通义》曾刊刻赠与好友,道光十二年(1832年)其子华绂才让刘子敬、姚春木在大梁刊刻了《内篇》五卷六十篇、《外篇》三卷六十一篇,后来的浙本、广本、黔本都出于此。宣统二年(1910年),刘廷干又从沈曾植处借得王宗炎所存的原编而复刊之,并增加了已刊未刊的诸本,都是章氏遗书,今日所著录的即为此本。内篇校诸家本多《礼教》、《所见》、《博杂》、《同居》、《感赋》《杂说》六篇,外篇三卷,收杂文七十四首,若通行本则杂取方志略例之文作为补充。此书有吴兴刘氏嘉业堂章氏遗书本。

猜你喜欢

  • 华严经论

    一卷。元魏释灵辩(475-522)撰。灵辩,姓氏不详,山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷,今仅存卷第十一,故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔,至神龟三年(520)九月而成。

  • 六书索隐

    五卷。明杨慎(1488-1599)撰。杨慎生平著述见《奇字韵》。此书自序谓:“取《说文》所遗,汇萃成编。以古文籀书为主,若小篆则旧籍已著,予得而略。”然而其中所载古文籀书,实多略而未备。如首卷东韵“工

  • 桯史

    十五卷。宋岳珂(详见《九经三传沿革例》)撰。“桯史”取义费解,沈家本《日南随笔》卷一:“当是用晏子凿楹纳书事。”《考工记》注:“桯读为楹,以桯为楹,乃假借字。”《直斋书录解题》:“桯史者,犹言柱记也。

  • 史载之方

    二卷。宋史堪(生卒年不详)撰。史堪,字载之,蜀(今四川)人。北宋政和进士。精医业,治病屡有奇验,为宋代医林高手。此书又名《指南方》。上卷中有论治伤寒证之四失,论辨深刻,足以针砭庸医。下卷中有治涎治痢之

  • 四游记

    不知编者何人。小说合集,汇编明代四种神魔小说,所叙都是佛道两教神怪故事。成书时间有先后,语言风格也不统一。《东游记》一名《上洞八仙传》,又名《八仙出处东游记》,两卷五十六回。署名“兰江吴元泰”,作者生

  • 集古录

    十卷,宋欧阳修撰。欧阳修,详见《新唐书》条。欧阳修早年即喜搜集碑刻,凡有所闻,便多方求取。朋友馈赠拓片和实物,更增加了他集古的完备性。自仁宗庆历五年(1045)开始整理,至嘉祐七年(1062),历时十

  • 桐山诗集

    十卷。明王伟(?-约1469)撰。王伟,字士英,湖南攸县人。明正统元年(1436)进士,历官户部主事,累擢兵部右侍郎。其所著尚有《诗学正蒙》,但久已散佚不存。另外其吴琛序刻本《桐山文集》,今亦未见。是

  • 文学津梁十二种

    十二卷。清周钟游编。周钟游字公侠,江苏东台人。毕业于东台师范,从陈旗寿习为古文法。时马建忠撰《马氏文通》,盛行于世。每以中国固有文辞,律以欧西文法。中国语言习惯,与欧西多有不同,每多牵强。然时人好之,

  • 上真众仙记

    见《枕中书》。

  • 书经恒解

    六卷。清刘沅撰。刘沅字止唐,四川双流人,乾隆五十七年举人,道光时官国子监典簿。此书以阐发义理为主,同时也兼做一些考订工作。本书在开首辨正《书序》时说,孔子序《诗》、《书》,不过是在删订之后,叙其篇次,