拟易
无卷数。明张武略撰。作者为何处人不详。此书自序谓其读易，深绎其义，不过是戒占者以退让谦下之道，明哲保身之机，此乃全书之大旨。因而作者所拟只有四卦：一曰退，二曰忍，三曰默，四曰恕，以退拟遁，以忍拟离，以默拟坤，以恕拟乾。卦有卦辞，爻有爻辞，亦有彖传及小象大象。此书在篇末还附有庄子语十余条，类似讲学家之语录。今存《快书》本。
无卷数。明张武略撰。作者为何处人不详。此书自序谓其读易，深绎其义，不过是戒占者以退让谦下之道，明哲保身之机，此乃全书之大旨。因而作者所拟只有四卦：一曰退，二曰忍，三曰默，四曰恕，以退拟遁，以忍拟离，以默拟坤，以恕拟乾。卦有卦辞，爻有爻辞，亦有彖传及小象大象。此书在篇末还附有庄子语十余条，类似讲学家之语录。今存《快书》本。
四卷。明邬鸣雷撰。邬鸣雷，字长豫，浙江人。《麻姑山丹霞洞天志》明万历刻本，共四卷。首凡例。次为图八，曰姑仙圣像图，曰麻姑山总图，曰麻姑仙坛图，曰丹霞洞天胜境图，曰三谷云门图，曰从姑山图，曰七夕群仙宴会
三十四卷。清朱彝尊(1629－1709)编。朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，又号醧舫，晚称小长庐钓鱼师，浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科，授检讨，曾参加纂修明史。博通经史，擅长诗词古文。词宗姜夔、
十二卷。清李翥编辑。慧因寺，为东南大刹，创建于后唐天成二年(927)，吴越王钱镠时，马鸣之教，流入东土。第五传至晋水，疏释华严经义。高丽国王子僧义天，慕名前来乞为弟子，晋水示寂。高丽国进贡二座金塔。时
十六卷。清阿桂撰。阿桂，满洲正白旗人。举人。官至大学士、御前大臣、军机大臣。是书有户部军需则例九卷，兵部五卷，工部一卷，户部续纂一卷。其中户部军需则例，包括俸赏行装、盐菜口粮、骑驼马驼、运送脚价、整装
一卷。明朱橚(?－1425)撰。朱橚字不详，明太祖第五子，生年不详。初封吴王、寻改封周王，谥曰定王，好学能词赋，著有《救荒本草》(已著录)、《元宫词》。此书卷前有自序，略云“永乐元年，钦赐余家一老妪，
十二卷。清徐以升(约1738年前后在世)撰。徐以升字阶五，号恕斋，德清(今浙江湖州)人，生卒年均不详。雍正元年(1723)进士，官至广东按察使。工诗。是集凡十二卷。为其孙徐天柱、徐天骥所刊。分年编次。
二卷。明许浩(约1488年前后在世)撰。许浩，字复斋，余姚人，生卒年均不详。官桐城县教谕。有《宋史阐幽》等著撰。《复斋日记》是记叙明初以来朝野事迹的笔记小说。书前有自序。书中诸如杨荣料敌、于谦治兵、汪
六卷。清张问陶(1764－1814)撰。张问陶字仲冶，号船山，四川遂宁人。乾隆进士，授检讨，官莱州知府。主张诗歌应抒写性情，反对模拟。曾为袁枚所赞扬。作品多表现日常生活，情调流于伤感，并工书画。著有《
一卷。明米万钟(?－1628)撰。米万钟，字友石，一字仲诏，北京宛平(今丰台)人。万历二十三年(1595)进士。官至太仆寺少卿。《明史》文苑传附见董其昌传中。史称米万钟生平喜欢收集奇石，并构有漫园、勺
十卷。清吴庆坻撰。吴庆坻(约1839－1899)，钱塘人，生平不详。该志出自《光绪杭州府志》，光绪五年(1819)知府龚嘉俊主持修撰，吴庆坻编纂，历十二年成稿，未曾刊刻，即告流失散佚。后杨复从杭州抱经