八卷。清陈光绪(生卒年未详)撰。陈光绪，字子修，会稽(今浙江绍兴)人。其事迹不详。卷首牛坤序称：“予偶游济南于广座中，见陈石生司马爱其书味盎然无风尘气，询之同人，知为循吏而不知其为诗。及投予游龙洞佛峪诸诗，神似东坡，汁字韵诗，始知其深于古而胜于今之为诗者。出其全集示予，伏而读之，此自出机轴不傍人门户者也。古体淳茂出于汉魏而参以六朝鲍谢阴何之流丽，其天然处于南宋，出于范陆，其简洁处于本朝，近于初白。予所谓师古人之意，不袭其迹者。”宗稷辰序：“嘉庆十三四年(1808－1809)石生与余先后登萍乡刘侍郎之门。道光初与石生次第上公车，诣京师。十年之间，每相聚处，辄谈诗古至夜不休。石生性好游览。读书山中望海观日出，胸次开豁。近历齐鲁燕赵韩魏宋卫名山大川，沉雄之气渐归于澄澹，而诗亦老且粹矣。至其风格，兼出入苏陆而上追元白，未尝刻意规摹而往往得古人之神息者，志趣淳而性情深也。”此编有诗八卷。有道光二十六年(1846)刻本。
一卷。明邱浚撰。邱浚，字仲深，谥号文庄，琼山(今海南琼山)人。景泰五年(1454年)进士，改庶吉士，授编修，官至礼部尚书，兼文渊阁大学士，参预机务。著有《大学衍义补》。《平定交南录》是新城侯张辅子侄请
一卷。明顾苓撰。顾苓字云美，江苏吴县人(今江苏省苏州市人)，生卒年月未详。他是书画家文征明的故戚，又是著名学者钱谦益的高足，受家传师道熏陶教养，故精于金石碑版之学，为文清逸潇然，明亡后，室悬崇祯帝御书
十九卷。题亹亹斋口授，白敏树述，兰陵庄捷月采氏参订。所称亹亹斋，不知其名，又不具籍贯，无可考。书也无序例，《论语》十卷，《大学》一卷，《中庸》一卷，《孟子》七卷，大抵就朱注，而敷衍其义，尚不涉讲章习套
一卷。近人王国维撰。王国维(1877－1927)字静安，一作静庵，又号伯隅、观堂，浙江海宁县人。近代著名学者。清末举秀才并留学日本，历任南通、苏州师范学堂教习，并任职学部。辛亥革命后，在诸大学教书，晚
八卷。明徐袍(约1549前后在世)撰。徐袍，字仲章，号白谷。浙江兰溪人，生卒年不详。嘉靖十三年(1534)举人，官工部主事。徐袍钻研经史，尤精于《易经》，从学人亦都知其为名士。其持身俭约，淡泊寡营。身
一卷。清俞樾(1821－1907)撰，俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人。清末著名学者，道光进士，任翰林院编修，河南学政。俞樾精《公羊》学，成《经说》十六卷，先后主讲于苏州紫阳、上海求志等书院，主杭州诂经
六卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律比丘尼钞》撰成于贞观十九年(645)，有三十章，分为三卷。天津刻经处据三卷本开为六卷。卷分劝学篇，释聚篇、结界篇、集众篇、足数篇、爱欲篇、
十五卷。明许中丽编。许中丽生平爵里未详。朱彝尊《明诗综》称明初操选政者有许中丽，则洪武中人。此书传本残缺，仅存七言律体一门。唐后即接以元明，不录宋金。《四库全书》列为存目。
见《金匮心典》。
①三十四种，四百七十八卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)辑刊，阮亨汇印。丛书所辑，部分为阮元自撰，其他为同时代学者所著，以经史考据、金石学等著作为主，所收著作可代表乾嘉时代学术之盛。阮元著作有《揅经室集》