性影集
八卷。清王时宪(约1723年前后在世)撰。时宪字若干，号禊亭。江苏太仓人。康熙四十八年(1709)进士，由宜兴教谕改翰林院庶吉士。本编凡八集，一集一卷。分别名为《水边林下稿》、《桐溪稿》、《无隐林稿》、《静寄轩稿》、《庄溇稿》、《荆溪稿》、《楚游稿》、《粤游稿》。所谓《性影集》是取邵雍“情为性影”之志为集名。集中近体颇有风致，而拟古诸作，则随意抒写，不很求工。有通行本。
八卷。清王时宪(约1723年前后在世)撰。时宪字若干，号禊亭。江苏太仓人。康熙四十八年(1709)进士，由宜兴教谕改翰林院庶吉士。本编凡八集，一集一卷。分别名为《水边林下稿》、《桐溪稿》、《无隐林稿》、《静寄轩稿》、《庄溇稿》、《荆溪稿》、《楚游稿》、《粤游稿》。所谓《性影集》是取邵雍“情为性影”之志为集名。集中近体颇有风致，而拟古诸作，则随意抒写，不很求工。有通行本。
九卷。杂集六卷。明戚继光撰。《明史》本传载，隆庆二年(1568)至五年(1571)戚继光以都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事。此书乃载其练兵实效，与《纪效新书》有同有异。同者，练兵之原则。异者，情
一卷。清王仁俊辑。王仁俊生平事迹不详。该书题为《汉碑征经补》，而不言所补何人，亦无序例。所补内容，计有补《周易》二十一条，补《尚书》七十五条，补《礼记》四条，补《周礼》一条，补《左传》十条，补《公羊传
不分卷。清朱鹤龄(详见《诗经通义》)撰。是书附于《诗经通义》之后，竹纸无格，经文大字单行，考异小字双行，旨在辨别秦、汉以下诸本经文之异同。考其所采诸家，于唐陆德明《经典释文》援据最多。其他群经诸子以及
四卷。清胡元直(1853－1893)撰。胡元直，字子正，湖南湘潭人。光绪十一年(1885)拔贡，候选教谕。死后其门人私谥为“端敏”。元直为胡锡燕之子，锡燕尝受学于番禺陈澧，督教诸子甚勤。故元直与其兄元
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。是书共分二十四个门类，体例效仿宋代理学家们口语问答、师徒论学的形式，不重文字修饰，但所论观点却甚为浅显。他以在梦境中梦得东晋道教炼丹家抱朴子葛洪为证，驳斥陈淳无鬼神
二十四卷，首一卷。清琉筤修，陈殿阶、吴敬义纂。琉筤，道光初年任武康知县。此志为道光九年(1829)刻本。全书二十四卷首一卷，卷首序、凡例、图、纂修姓氏，卷一至卷六舆地、子目八。卷七至卷十一建置志，子目
三卷。清单铎(生卒年及生平事迹不详)撰。单铎，高密(今属山东)人，自署敕授文林郎。其书中所引诸家之说，时代最晚的为孙嘉淦《春秋义》一书。孙嘉淦字锡公，太原(今属山西)人，康熙时进士，乾隆年间官至吏部尚
六种，四十一卷。清梁章钜撰。梁氏撰著辑编著作几十种，本丛书所收则均非其重要巨著。六种有《退庵自订年谱》一卷、《退庵随笔》二十二卷、《南省公余录》八卷、《古格言》十二卷、《闺秀诗话》四卷、《农候杂占》四
是书为前礼部尚书兼翰林院学士范谦、前礼部左侍郎兼侍读学士刘楚元、前礼部右侍郎兼侍读学士余继登同纂。礼部尚书兼翰林院学士冯琦证正，礼部右侍郎兼侍读学士李廷机删补，《合注》原为范谦、刘楚元、余继登所辑刻。
四卷。明崔铣(1478－1541)编。崔铣，字仲凫，一字子钟，亦字后渠，安阳(今属河南)人。弘治十八年(1505)进士。授编修。历为南京礼部右侍郎。宣德间，常熟吴讷有《晦庵文抄》六卷，崔铣以其未备，复