二卷。明张时彻(生平事迹详见《摄生众妙方》)编。此书专为荒村僻壤之中不谙医术者而著。张氏认为荒村僻壤，医药不便，便将佚名氏《急救方》校正讹误，删补修订，又将己藏之方增之，分门别类，以成此编。书中内容分内、外、妇、儿、五官诸科，各科病证详备，药方简便，易于求取。共分三十九门，卷一为五绝死、虚劳、诸风、伤寒时疫、中诸毒、诸虫咬伤、头痛等二十六门；卷二为痢泻、面、眼、痈疽疗毒、妇人、小儿等十三门。以单、验方为主。此书于偏僻乡村不明医药者颇有实用价值。有明嘉靖二十九年(1550)刊本、万历八年(1580)刊本。
三卷。明汪机(详见《针灸问对》)撰。此书为汪氏取《素问》中五运六气之说详加辨析，阐释运气主病、证候、治法等，附以歌诀和图示，其中发明甚多。汪氏认为治病当以脉证为主，需辨证施治，而一味拘泥于“司天在泉”
八卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯本名士禛，因避胤禛(雍正)讳而改称士正，乾隆时诏命改士祯。字贻上，一字子真，号阮亭，又自号渔洋山人，山东新城(今山东桓台县西)人。顺治十五年(1658)进
一卷。清曹应钟(生卒年不详)撰。应钟字念生，安徽歙县人。工篆书，著有《啖敢览馆稿》。是编即《啖敢览馆稿》中之一篇，专论六书中之假借。其论曰：“要不外乎郑氏(郑樵)所谓有有义之假借，有无义之假借；赵氏(
二卷。旧本题宋张栻(详见《南轩易说》)编。考宋濂《潜溪集》有此书跋，谓“前序不著姓氏，相传为张南轩栻撰”，则明初此书尚未著张之名。此本张栻之名当为后人据宋濂之语补题。其序文题“乾道丙戌正月十有八日”，
一卷。近人徐天璋(详见《诗经集解辨正》)撰。民国六年(1917)，曲阜开讲经大会，徐天璋前往讲述，诸生笔录，汇成此编。于十三经中，各讲数条，大多能独出己见，发前人之所未发。尤善者，如讲“方命圯族”、“
九卷。明戴有孚(生卒年不详)撰。戴有孚，字圣山，永新(今江西省永新县)人。其生平事迹不详。此书共九卷，分十六门，皆钞撮旧书而成，体例颇为丛脞。如第一门儒，次之以艺文，又次之以士、次以老佛仙术。儒即士也
六十卷。清郑玉臣(生卒年不详)编。王臣字慎人，一字兰陔，莆田(今属福建)人。乾隆六年(1741)拔贡生，官至兰州知府。著有《兰陵诗话》、《莆风清籁集》。此集为地方诗总集。共六十卷，所选兴化一地，从唐代
四卷。清涂谦撰。谦字德薮，江西奉新人。是编纂次：曰察点画、曰辨平仄、曰按解义、曰择字母、曰分阴阳、曰审呼吸、曰安清浊、曰正九音、曰订宫商、曰依韵谱、曰讲收闭、曰详反切、曰除双声、曰去叠韵、曰广切法、曰
十六卷。清宋世犖(约1800年前后在世)撰。宋世犖，字卣勋，号确山，浙江临海人。生卒年均不详，翰隆五十三年(1788)举人。官至教习、陕西扶风知县。著有《红杏轩诗钞》、《确山骈体文》、《周礼故书疏证》
十八卷。清丁其誉(生卒年不详)撰。丁其誉字蜚公，如皋(今江苏省如皋县)人。顺治十二年(1655)进士，官行人司行人。《寿世秘典》是丁其誉的一部杂纂之作，此书是专为人的养生延寿而作，共分十二门，包括月览