八卷。清朱琦(1803－1861)撰，生平籍里见《怡志堂文初集》条。是诗稿首卷题为《新铙歌》。其后各卷无题，均以年为序。卷二为庚寅至辛卯，卷三为己亥至辛丑，卷四为壬寅至乙巳，卷五为丙午至丁未，卷六为丁未(九岁至岁终)，卷七为乙卯，卷八为丙辰。秦湘业评曰：“《新铙歌》，寓规于颂，意旨深远。直可具体汉魏，追踪雅颂。”王柏心评曰：“五古大篇禀诸经，而参诸史者，莫盛于子美氏。白太傅之款，笃敦厚。又次也，元遗山，合唐宗而冶之。亦号大家至作者，而开生面矣。风雅纵有盛衰，悬此数家者，如江河行地，日月经天，亘终古不废可也。集中他体皆峻整，其踵前媺，而冠群流者，尤首推乐府及五古诸长篇。”朱琦诗成就属于平常，这些文人吹捧的评价不足为训。是书传本有清道光七年(1827)刻本。咸丰九年(1859)仁和胡氏活字本。
四卷。明夏宏(1436－1465?)编。夏宏字仲宽，安徽当涂人。官至将仕佐郎松潘军民指挥使司、儒学官。请老后居蜀不返。此诗集皆七言律诗，集唐人诗句为之。前人亦曾集唐人诗句，而且篇幅不少，但皆不得唐人之
二卷。清俞昌烈撰。俞昌烈，字鸿甫，直隶京师(今北京)人。道光时参军湖北，后自容城移治鹤泽，功绩杰出。屡被委以重任。其于公务之暇，广搜博采，编为是书。同治四年(1865)湖北藩署刊本。共二卷，共图二十一
二卷。明陈琛(生卒年不详)撰。陈琛字思献，学者称紫峰先生，晋江(今属福建)人。杜门独学，从蔡清游。正德进士，任考功主事，后乞终养归。嘉靖(1522－1566)中，起用为江西提学佥事，固辞不赴。著有《紫
一卷。马其昶(1855——1930年)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人，清光绪年间官至学部主事，后任京师大学堂教习。马其昶为桐城派末期代表作家，民国时期曾参加《清史稿》的纂修工作，著有《抱润轩
十卷。《外集》二卷。明陆垹撰。生卒年不详。陆垹生平见《篑斋杂著》一卷辞目。此集为郁天民所编。外集二卷，而附录为诰敕、志状及赠送，诔奠的文和士民颂德的内容。徐阶志其墓，称垹读书耻为章句，尝曰：“人心与事
二十一卷，图一卷。清张兆栋、文彬修，丁晏、何绍基纂。张兆栋，号酉山，山东潍县(今山东潍坊市)人，同治九年(1870)任淮安漕运总督，次年调任广东巡抚。文彬，满洲正白旗人，咸丰二年(1852)进士，同治
元许衡(见《读易私记》)撰。该书刻于嘉靖元年(1522)，前有怀庆府知府韩士奇序，称“正德庚表，得《鲁斋全书》，其行实文章备之矣。既而得其写本《心法》，细阅之，的然见我鲁斋行实文章所以重于世者，悉自录
三卷。清张宪和(详见《公羊臆》)撰。张宪和对公羊学深有研究，撰有《张氏公羊二种》，该书即其中之一。大体上在于驳斥何休《春秋公羊传解诂》中的牵强附会之说，恢复《公羊传》的原意。何休注《春秋公羊传》，多引
一卷。清李良年(1635－1694)撰。李良年生平事迹见《秋锦山房词》。两宋以来笔记诗话中，论词甚多，良年因辑录之。前无序目，内无标题，采辑既不完备，体例亦芜杂不伦。如第九叶《醉翁琴趣》外篇一节，见于
二卷。附《八音考略》一卷。清罗登选(生卒年不详)撰。罗登选衡山(今属湖南)人。是书取用蔡元定《律吕新书》并为之作注释，书中所引推步算术之类，尤为牵强附会。书末附有《八音考》一卷，也无甚创见。是书于《四