二十二卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先，字达夫，号念庵，吉水(今属江西省)人。洪先幼慕罗伦为人。十五岁读王守仁《传习录》，深喜之。欲往受业，被其父阻止。乃师事同邑李中，传其学。嘉靖八年(1529年)举进士第一，授修撰，即请告归。后官至春坊左赞善。著有《念庵集》、《冬游记》。是集凡二十二卷，为罗洪先六世孙罗继洪于清雍正六年(1723)所刻。洪先为文三变，初效李梦阳，后既从唐顺之等相讲磨，晚乃自成一家。其诗颇近击壤派，但其中亦有不少朗爽之作，亦颇堪诵。其诗文刻本甚多，有嘉靖三十四年(1555年)安如磐刻本，名为《念庵罗先生文集》，凡四卷；嘉靖四十二年(1563年)刘珍刻本，名为《念庵罗先生集》，凡十三卷；嘉靖四十三年(1564年)甄津刻本，卷帙与刘珍刻本相同；隆庆元年(1567年)苏士润等刻本，名为《念庵罗先生文集》凡八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷，前有其门人胡直序；万历四十五年(1617年)陈于廷刻本，名《后莲洞罗先生文集》，凡二十五卷。现有明万历本、《四库全书》本存世。
四卷。明张应文(生卒年不详)撰。张应文字茂实，号彝甫，又号被锡先生，昆山(今属江苏省)人。应文博综古今，与王世贞相善。万历监生，失意于科场，从此徒居长洲，转志于书画、菊兰，搜讨古今法书名画，著有《罗篱
见《斩鬼传》。
四卷。清纪磊撰。宋代朱熹依吕祖谦的《古易音训》撰《周易本义》。但至明代，治易者却把其割裂附于程颐《易传》之后，使人们很难见其原貌。清代惠栋据陆德明《经典释文》及吕氏《古易音训》、《朱子语类》、程氏《易
一卷。清俞镜秋(1858－1899)撰。俞镜秋浙江山阴(今绍兴)人，同知俞子芗之女，陕藩李有棻之妻。此书有光绪三十一年(1905)石印巾箱本，书前有其女婿唐庚所作序言。有宋育仁为之题诗。共收诗二十七首
四卷。即《五色石》的前四卷。内容见《五色石》。本衙藏板本，藏大连图书馆。
一名梅花渡异林，一名支子固先生汇辑异林，十卷。明支允坚(生卒年不详)撰。支允坚，字子固，号梅坡居士，生平事迹不详。此书为支允坚所撰四种书的合刻本，共十卷，其中《轶史随笔》二卷，《时事漫记》三卷，《轶语
六种，十卷附一卷。清周春(详见《中文孝经》)撰。周春号松霭，乾隆进士，官岑溪知县。该书所收六种有《中文孝经》一卷附外传一卷、《尔雅补注》四卷、《代北姓谱》二卷、《辽金元姓谱》一卷、《辽诗话》一卷、《选
二卷。清张邦伸(生卒年不详)撰。其子怀洵补注。邦伸字云谷，四川汉(今成都)人，官至河南固始知县。怀洵嘉庆举人，官至会理州学正。该书又名《稽古生辰录》，体例略似钱大昕《疑年录》，只记其生，不记其卒。凡帝
一卷。清陈玉树撰。玉树，字惕奄，江苏盐城(今江苏盐城县境内)人。同治年间(1862－1874)举人。生卒年不详。有《后乐堂文集》，未刊。这一本书共《书》三篇、《诗》十七篇、《左氏传》三篇、《孝经》一篇
不分卷。清刘豫师撰。书首有自序及凡例，又有其门人温怀璋、袁文焕二序。自序称“读李二曲《四书反身录》，喜其反身二字，切中时病，而所讲书理，又悉以人生日用寻常之事为言，爰仿其意，与子弟门人辈讲学，就人眼前