一卷。旧本题宋程端蒙(生卒年不详)撰、程若庸(生卒年不详)补辑。端蒙字正思，德兴(今江西省德兴县)人，朱熹门人，淳熙七年(1180)乡贡，补太学生，后以对策不合去，不复应举。著有《毓蒙明训》。若庸字达
一卷。明时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书是利玛窦和虞淳熙讨论释氏之书，以及辨莲池和尚《竹窗三笔》攻击天主之说汇辑而成。利玛窦力排释氏，所以引来学佛者起而相争，利玛窦则反唇相击，各持一悠谬
十卷。唐朝张彦远(生卒年不详)撰。张彦远，约生于元和十年前后，字爱宾，河东(今山西永济)人。据《三祖大师碑阴记》和张彦远之先祖张嘉贞“相玄宗”，其子延赏“相德宗”，延赏子弘靖“相宪宗”，弘靖子文规，文
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《周易》来解释《尚书》者，如范士增以《周易》中的“天下文明”解《尚书》中的“光被四表”；以“观乎天文以察时变”解释“在璿机玉衡以齐七政”；以“小惩而大诫”解释“扑作官刑
三十卷。清徐文靖(1667－1756)撰。徐文靖字位山，又字禺尊，安徽当涂人，雍正举人，官至翰林院检讨。晚年一直在故里“翠螺书院”主讲。一生务古学，讲求实学，考据经史，著述甚富。徐文靖著作大部分已在十
二十八卷。清周世樟(生卒年不详)撰。周世樟字章成，太仓(今属江苏)人。此书摘录五经之语，编辑而成，以备当时为文而用。全书分十门，每门又分若干子目。书末附诸经略说，经义辨伪、辨疑各数条。
八卷首一卷，傅崇榘、余家骧、张典修，徐湘、陈、罗骏声、叶春祺纂。傅崇榘，成都人，曾任松潘县知事。余家骧，浙江人，曾任松潘县知事。张典，富顺人，曾任松潘县知事。徐湘，温江人，举人。陈，绵阳人，进士。罗骏
三十二卷。清蒋陈锡(生卒年不详)辑。蒋陈锡，字雨亭，生平籍贯不详。该帖刻成于康熙五十四年(1716)，共三十二卷，其中唐宋真迹为七卷，元人真迹为十一卷，明人真迹为十四卷。该法帖中收元代赵孟頫、明代董其
十四卷。清凌江编辑，凌奎增注。凌江吴兴人，凌堃之兄，凌奎乃其弟。卷首有凌江自序，大旨以赵邠卿《章句》为主。书中除赵注外，间引刘注孙疏，也间有订正赵注处。注下有双行夹注，乃凌奎增注，可与凌江注互相参证。
二卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严五十要问答》主旨显一乘文义分齐，故作五十要问答。通过广征博引，分辨他说，阐明作者所见主张和观点。所提问题并不依经文的先后，大义是