十卷。附清凉山志二卷。清雅德修，汪本直纂。雅德，满洲正红旗人，乾隆四十四年(1779)任山西巡抚。汪本直，江苏人，进士，知介休县，后迁忻州知州、绛州州判。乾隆三十一年(1766)清廷计划再修《一统志》，通令各省续纂志书以备采择。雅德命绛州州判汪本直据雍正《山西通志》，删繁就简，辑成此书，乾隆四十五年(1780)付梓问世。该志与通志不同，不载职官、户口、田赋、宦迹诸门，而增添风俗、城池、学校、人物、烈女五目。此外，由于康熙、乾隆二帝崇信佛法，曾多次巡幸五台山，留下许多诗文、匾额，雅德为了“志名山之幸”，故编《清凉山志辑要》二卷冠于本书之前。上卷宸翰、赐赉两类，下卷佛迹、名胜、迦蓝、崇建、灵应、高僧、志异七类。该志书通编载述虽略，但精审少讹。
八卷，清黄大成纂修。黄大成，字集群，江南歙县(今安徽歙县)人。贡生，康熙四十八年(1709)任平乐知县。旧志修于康熙十年(1671)县令陈光龙。此志为康熙间县令黄大成踵前志而修。志成于康熙五十六年(1
十卷，清仇汝瑚修，冯敏昌纂。仇汝瑚，广东灵山人，监生，乾隆五十二年(1787)来任知县。冯敏昌(1747－1806)，字伯术，号鱼山，清广东钦州(今属广西)人。乾隆四十三年(1778)进士，为翰林院庶
二卷。清张惠言撰。郑玄曾据礼释《易》，为专家之学，虞氏诋之，谓其不得易之门径。张惠言谓：“揆诸郑氏源流本末，盖有合焉，未免曲为附会。然其原文本质发挥经义，足以补康成之缺，正不必援虞入郑，混淆家法也”。
六卷。意大利贾宜睦(?－1667)撰。贾宜睦字九章，耶稣会士，崇祯十年(1637)到杭州传教，最后死于常熟。《提正篇》共六卷，卷一撰述主德，卷二撰述主赎，卷三撰述主报，卷四撰述主惠，卷五撰述主重，卷六
二十一卷。清徐世沐撰。徐世沐详《周易惜阴录》条。此书前有胡渭生、赵天润、仇兆鳌序和一篇自记，后有陆陇其跋。据作者自记，此书乃诟病李中孚《反身录》之作，为的是南学、北学之争。书中宣扬朱子之学，而对陆王之
一千卷。宋李昉(925－996)、扈蒙、徐铉、宋白等编。李昉字明远，深州饶阳(今属河北)人。五代后汉乾祐进士，历仕后汉、后周两朝。入宋，累官右仆射、中书侍郎平章事。有文集五十卷，已失传。曾参加编撰《旧
三卷。陈昌齐(?－1820)撰。陈昌齐字宾臣、海楼，广东海康人，清经学家。据《清史稿·陈昌齐传》记载：“乾隆三十六年进士，选庶吉士，授编修，累迁中允。大学士和珅欲罗致之，昌齐以非掌院，无晋谒礼，不往。
七卷。清孙嘉淦(详见《春秋义》)撰。清代学者注解《庄子》，可谓风格不一，旨趣不同。孙嘉淦取《庄子》内七篇，经时兴文法评释《庄子》而成此书。使此书起承转合，提掇呼应，一一容易知晓，书中也颇以儒理文饰其说
十二卷。明陈许廷撰。许廷字灵茂，海盐(今浙江海盐)人。万历诸生，以荐授兵部司务。该书按《春秋》十二公顺序，每公一卷，摘录《左传》中的语句，加以考核，繁征博引，证以他书，不专主于疏通经义。该书体例芜杂，
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。