山会先贤录

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• 秋梦杂剧

  一卷，一折。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛盦阁诗集》(辞目)。该剧为李慈铭《桃花圣解盦乐府》二种之二，作成于咸丰十年(1860)。写江南书生莫峤客居京师一载，家书断绝，思亲入

• 书法钩玄

  四卷。元代苏霖撰。苏霖，字子启，镇江(今江苏镇江、丹阳一带)人。苏霖颇工书体，备知其法。该书尽取前人论书之语，起于汉代杨雄，终于宋代刘辰翁，共六十五条，成书于元统二年(1334)。但是该书所录只略具大

• 禹贡新图说

  二卷。清杨懋建撰。杨懋建字掌生，广东嘉应人，道光年间举人。本书卷首有陈澧的序，序中称杨懋建“主讲书院，欲使学者因《禹贡》一篇而通知古今。此君之善教，非如程泰之进讲《禹贡》多说、外国幽奥之地也。”陈澧虽

• 本草崇原　侣山堂类辨

  《本草崇原》三卷，《侣山堂类辨》二卷。清张志聪(详见《素问集注灵枢集注》)撰。高世栻辑。因本书以《神农本草经》为经，故名。张氏研究医学，必详明本原且以轩岐、仲景为归。认为《神农本草经》“词古义深，难于

• 发墨守评

  一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。东汉著名今文经学家何休曾著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》三书，尊《公羊传》而排《左传》、《穀梁传》。著名古文经文家郑玄著《发墨守》、《箴膏肓》、《

• 江苏海塘新志

  八卷，清李庆云撰。李庆云，曾任总办。《江苏海塘新志》光绪十六年(1890)印行本，共八卷。首为图，次为表，次奏疏，次形势，次修筑，次材工，次财用，次善后。江苏省沿海塘工，为人民生计利害所关。在清光绪中

• 四书证疑

  八卷。清李允升撰。李允升字蔼蹊，山东文登(今山东文登)人。是书卷一至四为《论语》，卷五为《大学》，卷六为《中庸》，卷七至八为《孟子》。《论语》、《大学》、《中庸》各有辛从益序，《孟子》有刘登桂序。卷首

• 六书约言

  ①二卷。清吴善述(生卒年不详)撰。善述字澥城，浙江镇海人。是编于六书专以象形为经，以其他五书为纬，合许书九千余字，总分象天、象地、象人、象体、象事、象器、象植物、象动物八类；其属于各类之字，象天者五，

• 高言集

  四卷。清田茂遇(约1661年前后在世)、董俞(约1661年前后在世)同撰。田茂遇，字楫公，号佛渊、乐饥处士，江苏青浦(今上海)人。少负文名，顺治十四年(1648)中举人，授直隶新城知县，未赴任。康熙十

• 十家易象集说

  九十卷。清吴鼎撰。此编采用宋朝俞琰，元朝龙仁夫、吴澄、胡一桂，明朝来知德、钱一本、唐鹤徵、高攀龙、郝敬、何楷十家之说。其论辨去取，别为附录十卷。可能是认为汉、唐旧说略备于李鼎祚的《周易集解》，宋儒新义