尚书释天
六卷。清盛百二撰。盛百二字柚堂，浙江秀水(今浙江省嘉兴县)人，乾隆时举人，官至知县，生卒年不详。此书主要解释《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《洪范》三篇。其推算方法虽然是用西方的算学，但其论述置闰问题，则主要还是以剩余之日置闰月于其间，“然后四时不差而岁功得成”的传统方法。其论曰食，则言所谓“惟德动天，当食不食”之类的迷信说法。此书篇后附有顾祖禹的《方舆纪要分野考》。本书有学海堂本。、
六卷。清盛百二撰。盛百二字柚堂，浙江秀水(今浙江省嘉兴县)人，乾隆时举人，官至知县，生卒年不详。此书主要解释《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《洪范》三篇。其推算方法虽然是用西方的算学，但其论述置闰问题，则主要还是以剩余之日置闰月于其间，“然后四时不差而岁功得成”的传统方法。其论曰食，则言所谓“惟德动天，当食不食”之类的迷信说法。此书篇后附有顾祖禹的《方舆纪要分野考》。本书有学海堂本。、
不分卷。明许光祚(约1619年前后在世)撰。许光祚，字灵长，陕西人。生卒年及生平均不详。此集刻于万历四十年(1612)。其诗格平易，刊本不分卷数，而各体之首必题曰初集，似未意之本。四库已存目。
二十六卷。清徐用锡(1657－?)撰。徐用锡，江苏宿迁人，字坛长，号昼堂(一作画堂)。康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修。不久告老归里。其学以李光地为宗。本集有诗十卷，文十六卷。是其族子徐铎和
一百一十卷。明泰昌元年(1620)官修。卷首列名乃礼部尚书林尧俞等纂辑。《明史·艺文志》有俞汝楫《礼仪志》一百卷。据松江府知府揭荐生员俞汝楫纂修《礼部志书》公移，并礼部准聘赴局批文，则此书当出俞汝楫之
十卷。《后录》一卷。一名《汉泉漫稿》。元曹伯启(1255－1333)撰。伯启字士开。济宁碣山(今属山东)人。历任兰溪主簿、台州路治中等，累至山北廉访使。此集为其子江南诸道御史台管勾复亨所编。《四库全书
一卷。清李调元辑。此书因日本山井所著的《七经孟子考》写本中，有《尚书古字考》一册，大都是从金石资料及隶、篆各书之有关《尚书》者中纂集、摘录出来的。李调元又从各种书籍采集古字，与日本本加以校雠，写成《尚
一卷。清唐英撰。唐英生平详见《梁上眼》(辞目)。此剧亦《古柏堂传奇》之一种。剧写常州书生洪遇到金陵买妻，被店主张小桥和小李儿所骗，以小李儿五十五岁寡婶周氏暗换看定的张小桥的女儿芳玉。后来周氏虽被识破，
十种，二十九卷。不著编者名氏。该书所辑均为唐宋以后子部之书，共分四帙，第一帙收唐成伯瑜《毛诗指说》一卷、宋赵升《朝野类要》五卷；第二帙收宋刘昌诗《芦浦笔记》十卷、宋周羽仲《二楚新录》三卷；第三帙收宋佚
十卷。旧题宋彭乘撰，实则后人伪托。据余嘉锡《四库提要辨证》考：“此书是两宋间人采辑诸书而成，故宋时传本，不题撰人姓名，知非彭乘所撰，则无自疑为赝作矣。所采诸书，以魏泰《东轩笔录》、沈括《梦溪笔谈》、惠
不分卷。明嘉靖四十一年(1562)，闽人祝时泰游于杭州，与其友结诗社在西湖之上。其时会吟者有“紫阳社”、“湖心社”、“玉岭社”、“飞来社”、“月岩社”、“南屏社”、“紫云社”、“洞霄社”等八社。八社分
六卷。《文集》六卷。清吴盛藻(约公元1766年前后在世)撰。吴盛藻，字观壮，和州(今属安徽)人，生卒年均不详。盛藻由拔贡生官至广东按察司副使。工诗文，能惟意所如，罄所欲言而止，著有天门诗集六卷，文集六