七十七卷。明吴宽(1435－1504)撰。吴宽，号匏庵，长洲(今江苏苏州)人。成化八年(1472)举进士第一，授修撰，侍讲东宫，每进讲，闲雅详明，官至礼部尚书，谥文定。著有《匏翁家藏集》。此集为吴宽所自订，凡七十七卷。集前有李东阳、王鳌序，两序皆称收诗三十卷、杂文四十卷，共七十卷。而集中诗目虽然相同，但文则多出七卷。后序中称吴宽之子中书舍人吴奭阅读其所藏稿，得诗稿三十卷，文稿四十七卷，与前序不相符。大概前七十卷为吴宽原编，而后七卷则出自吴奭所编。吴宽博览群书，兼工书法，学有根柢，为当时馆阁巨手。其平生学宗苏氏，字法亦酷肖苏东坡，缣素流传，赏鉴家至今收藏。其文和平恬雅，有鸣鸾佩玉之风。文笔较为开爽沉厚。其诗古体颇注意雄浑，又逞其才学，近体则注意琢句，形成既和平恬雅，又不十分雍容呆板的诗风。朱承爵《存余堂诗话》极称其《雪后入朝》诗，虽非高格，但其诗格浑厚，琢句沈著，用事典切，无漫然嘲风弄月之语。陈田《明诗纪事》评其诗说：“匏翁诗，体擅台阁之华，气含川泽之秀，冲清逸致，雅制清裁，是时西涯而外，当手屈一指。”有《四库全书》本、《摛藻堂四库全书荟要》本。
二卷。明嘉靖中朝鲜生员徐敬德撰。徐敬德，字号、生平均不详。年五十六，其国提学金安国以遗逸荐，授奉参，力辞不就，居于花潭，因以为号。是集杂文、杂诗共二卷。其文中《原理气》一篇，末有附记，称曰先生。《鬼神
六卷。清邱翰书。邱翰字西园。此帖刻于道光十六年(1836)。收邱氏家传颜真卿、杨凝式合璧法书。颜书有：《励志诗》、《咏陶渊明诗》、《东方朔画赞》、《后汉书·皇后纪》四种。杨书有《拟陆机〈文赋〉》、《雪
一卷。明蒙正发撰。蒙正发字圣功，崇阳人(今湖北崇阳县人)，生卒年月未详。明末仕至给事中，与王夫之交厚。隆武乙酉(1645年)蒙正发于蒙阳起兵抗清，后至湖南，依督师何腾蛟，巡抚章旷题为参军，决策机务。抗
二卷。明邵景詹撰。邵景詹号自好子，明万历时人，生卒年不详。《觅灯因话》为仿效瞿佑《剪灯新话》所作的传奇小说集。作者在书前小引中说，与客人一起阅《剪灯新话》，随后客人讲了一些耳闻目见的古今秘闻，择录下来
共六卷，各三卷。明葛中选撰。中选字见尧，河西(今云南通海)人，充苑马卿。好谈音律，著《泰律篇》凡三卷。卷首有明万历焦竑及董应举二序。此书由字音以求合律，分专气音、专气声、直气声音定位等。其论专气音，谓
七卷。清赖鲲升撰。赖鲲升，字沧峤，会昌(今属江西)人，生卒年事迹均不详。著《友声集》。其父赖方勃与弟赖方度辟“霞绮园”，读书其中，一时多为题咏，后鲲升兄弟复读书园中，辑投赠之作为《友声集》。是集凡七卷
四卷。清顾梦游(1599－1660)撰。顾梦游，字与治，江宁(今属江苏)人。崇祯十五年(1642)贡生。入清不仕。为人颇侠义，曾为中道而夭的苏武子刊行古文，使其名扬天下；也曾腾出住宅，让罢官而归、无处
一卷。晋孙毓撰，其生卒年及事迹均不详。清马国翰辑。孙毓有《毛诗异同评》，已著录。《隋书·经籍志》云，儒家，梁有《孙氏成败志》三卷，孙毓撰，已失传。《旧唐书·经籍志》、《意林》皆云三卷。《意林注》云，孙
见《伤寒金镜录》。
见《仙佛奇踪》。