宝贤堂集古法帖
十二卷。明朱奇源(生卒年不详)辑。朱奇源晋(今山西一带)人。为明代著名三藩之一－晋藩之主，世代工书，颇好名帖法迹，辑有此帖，刊成于弘治九年(1497)。该帖共十二卷，其中九卷皆取材于《秘阁帖》及《绛帖》，唯有第二卷为朱氏先祖书迹，第十一、十二两卷为朱氏所增益宋、元、明人书迹。该帖行款格式颇具条理，笔法清劲而有神致，曾一度成为晋地学者广泛效法的名帖法迹。该帖为明代著名三藩刻帖中之佼佼者。有明太原刻本。
十二卷。明朱奇源(生卒年不详)辑。朱奇源晋(今山西一带)人。为明代著名三藩之一－晋藩之主，世代工书，颇好名帖法迹，辑有此帖，刊成于弘治九年(1497)。该帖共十二卷，其中九卷皆取材于《秘阁帖》及《绛帖》，唯有第二卷为朱氏先祖书迹，第十一、十二两卷为朱氏所增益宋、元、明人书迹。该帖行款格式颇具条理，笔法清劲而有神致，曾一度成为晋地学者广泛效法的名帖法迹。该帖为明代著名三藩刻帖中之佼佼者。有明太原刻本。
一百卷。清朱彝尊(1629－1709)编。朱彝尊字锡鬯，号竹垞，又号舫，晚称小长庐钓鱼师。秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿辞，与修《明史》。长于考证，工古文、诗词。诗与王士祯并称“南北两大宗”，词
鼓角边城暮，关河古塞秋。渊明方止酒，王粲亦登楼。摇荡伤残岁，栖迟忆故丘。乾坤尚倾仄，吾敢叹淹留。
见《针灸节要》。
二卷。清叶德辉(见《观古堂诗录》条。)(1864－1927)撰。考叶德辉论文，不主宗派，以为文以载道，事理通达，其为文，必简古而有法度。大抵非本原经术，精熟义理，绝无佳文。叶德辉以闳博之才，研思经义，
三卷。川口长孺(生卒不详)编纂。川口长孺，日本水国藩国史总裁。该书记郑氏始末，涉及明末事。上起庆长十七年(1612)，下至元禄十三年(1700)。搜求明清间诸书及日本各家撰述，隐括缀辑，排比熔铸，萃为
又名《四望亭全传》、《龙潭鲍骆奇书》、《宏碧缘》。撰者不详。《绿牡丹》是清代中叶的一部长篇章回小说，大约成书于道光十年前后，作者已无可考。全书共六十回，叙述江湖侠女花碧莲与将门之子骆宏勋，在剪除武周佞
二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》，又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》，或参阅河上公注本，或依据王弼注本，综其要旨，皆述无为养生治国之道，注文
①四卷。清蒋起龙纂修。蒋起龙，广西桂林府全州人，康熙二十六年(1687)举人，四十三年(1704)任夏县知县。其志创修于明弘治年间知县姜淡，一修于嘉靖间知县钟恕，二修于万历间知县高奎，三修于康熙十一年
不分卷。清周家齐编。周家齐详见光绪《高唐州志》。周家齐掌高唐州后，奉学部令，命撰乡土志，以供州历史、地理教材之参考。家齐乃将原所搜辑修志资料，择其重要而按学部所颁门类，纂成乡土志。《高唐州乡土志》光绪
一百五十七卷。明薛应旂撰。应旂生卒年不详，字仲常，号方山。明武进(今属江苏)人。嘉靖进士，授慈溪知县，屡迁南京考功郎中，主京察。忤严嵩，谪建昌通判，后任浙江提学副使。曾就学于王守仁，主“良知”说，晚年