二十五卷。《补遗》一卷。唐释贯休(832－912)撰。释贯休字德隐，姓姜氏，兰溪(今属浙江省)人，禅月大师。《禅月集》又名《西岳集》，为唐诗别集。旧本题曰：梁人，释贯休初以乾宁三年(896)依荆帅成讷
十二卷，首一卷。清徐松原著，松筠纂。徐松(1781－1848)，字星伯，顺天大兴(今北京大兴县)人。嘉庆进士。授编修。嘉庆十六年(1811)任湖南学政。次年，因事遣戍伊犁。对新疆舆地极有兴趣，在伊犁将
十卷，后集五卷。旧本题天历已巳古雍刘氏翠岩家塾识。约为元仁宗时所刊。但刘氏名字生平皆不可考。书前有撰者自序云：“宇宙间事物皆可赋，然群书不能遍观而历考也。文场寸晷，未免有望洋之叹。今于经、史、子、集类
①十三卷。清谢山居士辑。谢山生卒年及籍贯均不详。该书记事起自咸丰元年(1851)，止于咸丰十年(1860)，记述太平军起义、发展的过程，以及和清军作战的经过。每卷以四字为题，分别是：粤西起事，两楚被兵
一卷。宋马纯撰，生卒年不详。马纯字子约，自号朴徽翁，单州武城(今河北武城)人，绍兴中为江西漕使，隆兴初以太中大夫致仕，居越之陶朱乡，搜集见闻著此书，故名曰《陶朱新录》。此书自宋以来史志及各家书目均不载
①四卷，图一卷。明郑敷教撰。敷教字汝敬，江苏吴县人。崇祯三年(1630)举人。此编用注疏本，以程传、朱义为主，加以推广，阐发其说，故取名为“广义”。凡是诸儒之说与传、义相符的则采用，稍有不相符合的则去
四卷。明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书乃《韵府群玉》之流。名曰“均藻”，因许慎《说文》无韵字，小学家以均字代之。杨慎即取于此。假借通用之法，可行于古，不可行于今，况且全书不用古字，唯独书名用一古字，
十七卷。清王士让撰。士让，福建安溪(今属福建)人，官至蕲州通判。书首有官献瑶、吴绂、张源义、张寿祺诸人序。张寿祺序称：“先生治《仪礼》故具稿，至是又益之，后六易稿，成，编曰《仪礼训解》”，足见王氏用力
见《白虎通义》。
五卷。明黄克晦撰。黄克晦，字孔昭，号吾野，福建惠安人。生卒年不详。克晦少时善画，《御定佩文斋书画谱》列之画家传中。其诗有《金陵游稿》、《匡庐集》、《北游草》、《金台诗》、《宛城集》、《五羊草》、《西山