学圻要箴
五卷。清张圻(生卒年不详)编。张圻字邑翼，昆山(今江苏省昆山县)人。《学圻要箴》是张圻的一部杂纂之作，此书卷首徐元文作序。全书收集仕学格言，共分十类，包括一、存心，二、省身，三、型家，四、处物，五、养蒙，六、举业，七、居官，八、临民，九、仕宦，十、慎刑。首标蒋伊鉴定，蒋伊序据考证此书为蒋伊所作，而张圻稍加增改，书名有圻字，故此书为张圻所编。《四库全书总目》存目，传本少见。
五卷。清张圻(生卒年不详)编。张圻字邑翼，昆山(今江苏省昆山县)人。《学圻要箴》是张圻的一部杂纂之作，此书卷首徐元文作序。全书收集仕学格言，共分十类，包括一、存心，二、省身，三、型家，四、处物，五、养蒙，六、举业，七、居官，八、临民，九、仕宦，十、慎刑。首标蒋伊鉴定，蒋伊序据考证此书为蒋伊所作，而张圻稍加增改，书名有圻字，故此书为张圻所编。《四库全书总目》存目，传本少见。
十二卷。明赵谦(1351－1395)撰。赵谦原名古则，后更名谦，字撝谦，余姚(今属浙江)人。明初修《洪武正韵》，应征入京，持议不协，出为中都国子监典簿。罢归，不久被荐为琼山县教谕。博究经子，尤精字学，
三十二卷。明代瞿汝稷(生卒年不详)集。《指月录》一书，录述从过去七佛到宋大慧宗杲的禅宗传承法系650人的言行传略。卷一、二、三述过去七佛，应化圣贤，西天祖师；卷四述东土祖师，从菩提达磨到六祖慧能；卷五
二卷。元林坤(生卒年不详)撰。林坤字载卿，号诚斋，会稽(今浙江绍兴)人。曾官翰林，余事不详。此书卷首有周达卿序，称林坤著书十二种，此其一。余十一种，今不知何书。此书主要抄撮各家笔记小说而成，饾饤割裂，
四卷。清吴超然(生卒年不详)撰。约为同光间人。吴超然字韵霆，湖南益阳人。同治六年举人。他幼负俊才，喜为恢奇之言。此集为作者卒后，友人廖树蘅为之付刊。其诗大抵才思横溢，词藻缤纷，风格模仿李白。就中以七古
一卷。辑佚书，魏王肃撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。马氏据《经典释文》序录所称，为《易》音者三人，即王肃、李轨、徐邈。但《隋书·经籍志》称，为《易音》者仅李、徐二人，王氏仅作有《易》注。王氏
十二卷。明丁养浩(1451－1528)撰。丁养浩，字师孟，别号西轩，仁和(今浙江杭州市)人。明成化二十三年(1487)进士，选行人，擢御史，官至云南布政使。著有《西轩效唐集录》。是集凡十二卷，诗八卷，
七卷。清夏味堂撰。味堂字淡人，江苏高邮(今江苏高邮县)人，生卒年不详。此书号称宗毛传，往往有不得毛诗意处。但有些解释颇有所据，可做为一解，供学诗者参考。有嘉庆甲戌(1815)梅花书屋刻本。
一卷。汉倪宽(?－前103)撰。清马国翰辑。倪宽汉千乘(今山东高青北)人。从欧阳生学《尚书》，由郡国推选诣博士，受业于孔安国。为廷尉属官，常以古法决疑狱。武帝元鼎年间，任左内史，奏开六辅渠。元封元年为
一卷。清黄本骥撰。是书为司马光《疑孟》作。王充作《刺孟》，冯休作《删孟》，其书皆不传。今传者司马光《疑孟》一编，其持论虽辨而近于刻，转失圣贤之用心，《朱子或问》及《朱子文集》已驳之。本骥此书仿《刺刺孟
九种，三十七卷。清俞庆恩编。是书于民国十七年(1928)排印本为五种，有清朱用纯《朱柏庐先生大学讲义》一卷《中庸讲义》二卷。朱用纯之《朱柏庐治家格言》颇为流行，其生平详见本书《大学讲义》条，其《中庸讲