① 一卷。清贺长龄(详见《孝经辑注》)辑注。傅寿彤述。傅寿彤字青余，贵州贵筑(今贵州贵阳)人，官河南道员，系贺长龄门下士。是书章段依明代黄道周更定本。贺长龄巡抚贵州时得黄道周定本为之辑注，刊版行世。傅寿彤于贺氏注外又有申说，别之曰述。注在句下，述在章后，而述尤详，语颇泛滥。书后附黄道周《孝经辩义》及《书古文孝经后》、《书孝经别本后》、《孝经大传序》三篇。卷首有贺长龄原序、翁同书序、尹良琨序及傅寿彤前后二序。该书版本为同治二年(1863)刊本。② 一卷。清姜国伊撰。姜国伊，四川岷阳(今岷县)人。光绪丙戌举人。是书首有自序，认为《孝经》为孔子亲笔所作。其言孝皆原于德。又认为古书有篇无章，分章之处为汉儒所为。姜氏认为，旧本开宗明义章第一，宜去“章”字；第二篇明孝终始，当名五孝第二，三才第三以下，旧本凡四章，皆无“子曰”二字。该书诠释字句，能详他人之所略，切而不冗。分章遵司马光指正本，兼存“闺门”一章，附于书末，认为宜在“事君”章之次。该书版本为光绪十五年(1889)刊本。
九卷。宋贺铸(1063－1120)撰。贺铸字方回，号庆湖遗老，卫州(今河南汲县)人。唐谏议大夫贺知章之后。性豪爽，不畏权贵，喜谈当世事，博学强记，工语言，长于度曲。因其词中有“梅子黄时雨”之句，故世称
二卷。孙懋撰。孙懋，明慈溪(今属浙江)人。字德天，号毅庵。正德辛未(1511)进士，历南吏科给事中，敢于言事，出为广东参议，迁副使，有锦衣官校侦事广东，懋疑其伪，执之，谪藤县(今属广西)典史，以后迁广
二十卷。唐张九龄(678－740)撰。张九龄名又作张博物，字子寿，韶州曲江(广东韶关)人，景龙进士，诗人，政治家，官至唐大臣。为官廉洁，且风度潇洒，对事敏感，他不避权要，直言上书，劝姚崇应该用人唯贤而
又名《陈文肃公年谱》，一卷。清陈辉祖等辑。谱主陈大受(1702－1751)，字咸占，号可斋。湖南祁阳人，雍正十一年(1733年)进士，官至两广总督，卒谥文肃。此谱系辉祖等诸子所编，记仕历、家事及政绩等
无卷数。清钱偲撰。钱偲号坚瓠老人，钱塘(今浙江余杭)人。雍正十年(1732)副榜贡生。此书以卦爻分配史事，所以叫《纬史》。而引事证经在郑氏易注中已有，到了吴园的《易解》、《诚斋易传》才开始将这一宗旨突
三卷。清吴俊(1818－?)撰。卒年不详，约于光绪末年。吴俊字昌硕，号缶庐，浙江安吉人。宿慧清才，诗书画擅名三绝。以书画自给。著有《缶庐诗》四卷。《缶庐别存》首卷系《题画诗》，古近各体共六十首，后附《
十卷。宋王辟之撰，生卒年不详。王辟之字圣涂，青州(今山东益都)人，宋仁宗治平四年中进士，此后做了三十多年的县官、州官。至绍圣四年告老还乡，隐居渑水(河名)，与贤士大夫喝酒、谈天，其它事迹不详。此书作者
二十卷。明王维桢(1507～1555)撰。王维桢，字允宁，号槐野，华州(今陕西华县)人，嘉靖进士，官至南京国子监祭酒。家居，地震遇难。著有《王氏存笥稿》。是集为王维桢诗文别集，凡二十卷。为其挚友余姚孙
四卷。清陈景云(详见《通鉴胡注举正》)撰。朱熹《通鉴纲目》成后，为其注释、补遗、订误者有宋尹起莘、周密，明张自勋及清芮长恤等。然诸家之说，或不甚确切，或有漏略。景云之书采摭诸家所未及，悉引据前史原文，
十卷。明毛尚忠撰。尚忠字子亮，号诚庵，嘉善(今浙江嘉善县)人，生卒年不详。万历三十二年(1604)进士，官至监察御使。此书分五章，不列经文，只论经旨，立论与朱子相左，虽标新立异，亦不无精到之见。