一卷。清吴东发撰。吴东发字芸文，浙江海盐人。此书专考《尚书》中一些有异义的字，比如说“陟方乃死”，认为“方”。“放”在古代相通，“放”又通“仿”；“陟”是说“治化上升”，“放”是说“治化周遍”。他认为
十二卷，《或问》二卷。宋陈大猷撰。陈大猷，东阳(今属浙江省)人，生卒年不详，南宋理宗年间进士，由从事郎历六部架阁。陈大猷所作《书集传》与《或问》，为《四库全书》录入者仅《或问》二卷，《书集传》未被录入
八卷。清汪堃撰。汪堃，江苏省苏州人，生卒年月及事迹未详。该书原名《辛壬癸甲录》，署名樗园退叟。包括《粤寇纪略》、《楚冠纪略》、《两江纪略》、《豫寇纪略》、《摭言纪略》、《异闻纪略》、《各省守城纪略》等
三卷。清向德星撰。向德星字云路，溆浦人。此书前有乾隆十一年(1746)向德星的自序。大旨以朱子《本义》为主，附采《大全》、《蒙引》、《存疑》诸说。取初学易于循省，因此以“便览”为名。其卷首六十七图是向
十二卷。俞皋(生卒不详)撰。俞皋字心远，婺源(今属江西)人，元代经学家。俞皋同乡赵良金为宋宗室，进士及弟后为广德军教授，宋亡不仕，以《春秋》教授乡罢。俞皋即从师于赵氏。此书一守良金之说，于经文之下，备
①二十二卷，首一卷。陈翰修，郑优等纂。陈翰，南城人，曾任耒阳县知县。郑优，邑人，曾任乾州厅教谕。《来阳县志》道光六年(1826)刻本，共二十二卷首一卷。首序、例、目录。分为：卷一，星野、图考、沿革。卷
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却
简称《佛祖通载》二十二卷。元释念常(1282－1341)撰。念常是元代禅宗杨歧派僧人。俗姓黄，号梅屋。世居华亭(治所在今上海松江)。12岁出家为僧，从平江圆明陆院体志学律学。成宗元贞元年(1295)受
四卷。清代孟保撰。此书是在考订清完颜和素的《满州醒世要言》基础上，增加了“吕氏好人歌”、“宗约歌”及跋语三篇，并标注了汉文与满文对照，改为四卷而成。此书前三卷，依照和素原书，去旧更新，加上汉语，并标明
一卷。清尤逢辰撰。尤逢辰字霭庭，江苏元和(今江苏省吴县)人，诸生，官荥泽县主簿。卷首有自序，认为注《禹贡》者，莫详于胡渭《禹贡锥指》，只是该书繁复难读，于是尤逢辰便节其大纲，以己意联缀成文，使之便于习