八卷。明孙一元(1484－1520)撰。孙一元。字太初，号太白山人。自称秦(陕西)人，实为宗室安化王宗人，王姓因不轨诛，故变姓名避难。他踪迹诡异，常以铁笛鹤瓢自随，遍游名胜，足迹几乎遍及天下。正德十三年(1518)卜居乌程(今浙江吴兴)，与刘麟、龙霓等人结社唱和，时称“苕溪五隐。”著有《太白山人漫稿》。由吴兴张氏初刻于正德年间。前有正德十三年(1518)郑善夫序，后有方豪后序，题为《太白山人诗》，凡五卷。嘉靖年间多次翻刻，有万历二十五年(1597)张睿卿刻本，共八卷。本集为崇祯十二年(1639)周道仁根据以前各本重新刊刻，共八卷，并有补遗、附录各一卷。孙一元性好吟咏，歌行颇有淋漓豪宕之气，如《致道观看七星桧树歌》，开首就有动人心魄的力量，接着运用苍劲的笔锋描写古松的形象。其绝、律中也有一些风神俊逸之作，读来颇感亲切。但其诗锤炼尚有不足，略嫌粗糙。陈田《明诗纪事》评论道：“山人诗，激宕处亦摹杜，而炼句炼字，时出入于王摩诘、孟襄阳，岑嘉州诸公间，长歌气魄稍弱，律诗因是一时之秀。”有明万历年问刻本及《四库全书》本行世。
五卷。清李撰。李，李昴英之十二世孙。广州府城西北，粤江中有海珠石轮居水上。宽数十丈。潮汐经焉。其圆秀若巨珠。宋宝祐四年，郡人端明殿学士佥枢密院事李昴英，施财创寺于其上，奉佛安僧。请额为海珠慈度寺。额以
三卷。清刘台拱(详见《论语骈枝》)。台拱秉承家学，深研程朱理学，并以圣贤之道约束自己，但又不专主一家。汪中《述学别录》有《与刘端临书》称：“每以足下笃信宋人为恨”。但台拱解经，却一本汉学，专主训诂。本
五卷。清江八斗(生卒年不详)编。江八斗，字四达，号纯夫，江西贵溪县人。其始祖公荣，宋建炎间官弋阳，迁居於贵溪湖陵，故世称湖陵江氏。其后仕宦颇盛。故八斗辑其先世诗文，分体编辑，以成此集。八斗之作亦载入其
三十一卷。清代范尔梅撰。范尔梅字梅臣，号雪庵，洪洞(今山西南部)人。此书是作者读书考证方面的札记，是用来讲学的。其中有《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的札记六卷，《周易》札记及“易论”、“易卦考
一卷。元吴澄(1249－1333)撰。吴澄字幼清，晚字伯清，世称草庐先生，抚州崇仁(今属江西)人，元代理学家、学者。其学主张折衷朱熹理学与陆九渊心学，而偏近朱学。著有《易纂言》、《易纂言外翼》、《书纂
四卷。清翰林苑编。是书全称《翰苑初编字学汇海》，为应试土子所必备。卷一为《字学举隅》，卷二为《字学便览》，卷三为《字学举隅续编》，卷四为《敬避字样》、《抬头字样》、《对策条例款式》、《磨勘条例摘要》、
四卷。清席鏊(约1744年前后在世)撰。席鏊字景溪，常熟(今江苏省常熟)人，吴伟业之外孙，生卒年均不详。雍正七年(1729)举人，官内阁中书，工诗，对诗法颇有见地。此集有诗三百余首，乃其友杭世骏所删。
一卷。明张宁撰。生卒年不详。张宁字静之，号方洲，海盐(今浙江海盐)人。明代宗景泰五年进士，官给事中，出知汀州知府。他工书画，善诗文，著有《方洲集》二十六卷，《读史录》四卷，《奉使录》二卷与本书。此书杂
见《金匮要略》。
十八卷。宋李流谦(1123－1176)撰。李流谦字无变，汉州德阳(今四川德阳市)人。以父荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。任期满，调雅州教授。虞允文荐除诸王宫大小学教授。力乞补外，改奉议郎、通判潼州府事。