大易观玩录
四卷。清胡泽顺著。胡泽顺字梅坪。泾县人。曾官训导。一生致力于经史义理性命之学。此书卷一认为伏羲始作八卦。乾卦为圆形，其余七卦则为半圆形。据此作八卦图，乾卦作六圆，其余七卦都由半圆合成浑圆。后引古文加以解说，也是支离牵强已极。卷二卷三为易表。有正表四幅，别表八幅。举凡卦象、卦德、天时人事、鬼神、天干地支、日月星辰等，都在表中有所体现。卷四为“学易自讼说”，所论以义理为宗，所见甚浅。综观此书，受义理影响很深，许多见解毫无根据，不免遭“好怪”之讥。有民国九年(1920)刊本。
四卷。清胡泽顺著。胡泽顺字梅坪。泾县人。曾官训导。一生致力于经史义理性命之学。此书卷一认为伏羲始作八卦。乾卦为圆形，其余七卦则为半圆形。据此作八卦图，乾卦作六圆，其余七卦都由半圆合成浑圆。后引古文加以解说，也是支离牵强已极。卷二卷三为易表。有正表四幅，别表八幅。举凡卦象、卦德、天时人事、鬼神、天干地支、日月星辰等，都在表中有所体现。卷四为“学易自讼说”，所论以义理为宗，所见甚浅。综观此书，受义理影响很深，许多见解毫无根据，不免遭“好怪”之讥。有民国九年(1920)刊本。
十卷。清严光禄撰。严光禄，浙江桐乡人，生卒、仕履均不详。《诗钞》收《东山集》三，《大梁游草》二。东山乃严光禄之故乡，无林泉洞壑之胜，较泰山之高，不过一抔土。诗人自谦，以东山名其藉。诗人力主“吟诗必有可
二卷。清张启泰编，陈倬校误。参见《临文便览》条。陈氏《校误》撰于光绪元年(1875)，置于卷末，上卷校正《韵辨》，下卷校正《字学举隅》，为本书其他版本所不具。是书有同治光绪朝翰苑分书精刻本。
二卷。明秦镛撰。秦镛字大音，江苏无锡人。崇祯十年(1637)进士。历官清江知县，河南通御史。此书以《序卦》言义理而不及象数，因合先天、后天而求之。上经分五节，象阳。下经分四节，象阴。合上下为九以象乾之
十七卷。宋罗从彦(1172－1235)撰。罗从彦，字仲素，南剑沙县(今福建沙县)人。以累举恩授惠州博罗县主簿。素慕杨时，时为萧山县令，从彦徒步去问学于他。后入罗浮山，筑室静坐，绝意仕途。朱熹曾说：“龟
十八卷。清王亶望(生卒年不详)辑。王亶望，山西系，汾州(今山西汾阳一带)人。官至巡抚。王氏该帖汇刻米书四集，每集四卷，又附《画锦堂记》和《离骚经》各一卷，共为十八卷。米书自宋以来的各种刻本，全帙很少见
二卷。《词稿》一卷。清黄纯嘏(1758－?)撰。黄纯嘏，原名鼎晋，一名晋，字锡之，号梦余，自号虹桥旧主人。祖籍安徽歙县，后迁江苏仪征。黄纯嘏天性闲雅，不乐仕进，父辈时家道中落，黄纯嘏奔走江汉间数十载，
二卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，晚号柴翁，遵义(今属贵州)人，官至荔波县训导。著有《说文逸字》、《说文新附考》、《汗简笺正》、《论语三十七家辑注》、《郑学录》等书。事迹具《清史稿》本
二卷。金履祥(1232－1303)撰。履祥字吉父，自号次农，两浙路兰溪(今属浙江省)人。宋末元初著名经学家、思想家。履祥少有经世之志，及壮，知世有理学，遂穷究义理，德璠初年曾以史馆编修召，未及用而宋亡
八十回。不题撰人。据明沈德符《野获编》云，此书为嘉靖时武定侯郭勋撰，以彰其先祖郭英的开国功业。鲁迅《中国小说史略》亦持此说。另说为徐文长撰。作者究为何人，尚属疑案。该书为长篇历史小说，约成书于明代中叶
十三卷。唐文治撰。唐文治(1865－1954)号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人。清进士，官户部主事、商部左丞、农工商部左侍郎署尚书。长期从事教育，晚年主讲于国学专修馆。著有《尚书大义》、《诗经大义》、《紫