不分卷。清赵国麟(生卒年不详)撰。国麟字仁圃，号拙庵，山东泰安人。康熙四十五年(1706)进士，官至大学士礼部尚书。撰有《学庸讲义》、《制义纲目》。是编大旨以陆子之言，求朱子之意；以朱子之意，求圣人之言。屏弃歧说，阐明微言，羽翼经传，其功颇巨。因陆稼书朱子立意，即圣人之意，非朱子之意，即非圣人之意。而推求朱子之意。其读四子书，即以朱子之言，求圣贤之意，以为反经之端，因撰此书。又自以为质劣学荒，铢积寸累，未能厚蓄。从困心钻研思索而得，因取名《困知录》。道光间徐守干为泰安知县时，曾详请崇祀乡贤，并搜其遗著。从其孙赵育民得是编。付之梓。《山东通志艺文志》据府志著录。是书首有徐守干的序文及国麟的自序。该书有清道光九年(1829)刊本。
五卷，附录一卷。清吴凌云(?－1803)撰。吴凌云字得青，一字客槎。江苏嘉定(今属上海)人。岁贡生，早年受业于养父，潜心经籍的研究，终生不入仕途。吴凌云独创以字解经之法，据许慎《说文解字》探索经义，确
见《脚气集》。
一卷。清张眉大撰。是书多拾前人之说，唯据《御览》无名氏引《论语隐义》及隐义注两条甚怪。前一条云，卫蒯聩乱，子路与师往。有狐黯者当师曰：“子欲入耶?”曰：“然。”黯从城上下麻绳钩子路，半城，问曰：“为师
二卷。清张声琇撰。张声琇，生卒年不详，湖南湘谭人，字兰芬，同邑余宗山之妻。此书前有“其子余肇增所校原稿本”，版心有“古香室”三字字样，绿色墨版，卷首有衡阳曾传薪所作序言。没有刊刻年代。有诗《述怀》一首
六卷。明蓝智撰。蓝智，字明之，崇安(今属福建)人，生卒年不详。蓝智为蓝仁之弟，元末弃去科举，与其兄共师杜本，倡和为诗。洪武十年(1377)以荐受广西按察司佥事，颇有廉声。后卸职归里，著有《蓝涧集》六卷
十七卷，首一卷，末一卷。民国张允高修，钱淦、袁希涛纂。张允高，字藻翔，直隶丰润人，附生，清宣统四年(1812)知宝山县事。钱淦，字印藉，邑人。清光绪二十九年(1903)举人，三十年进士，官翰林院编修。
一卷。明末李世泽撰。李氏字嘉绍，上元(今南京市江宁县)人。如真先生(李登)之子。是书初名《切韵射标》，梅膺祚取之与《韵法直图》相配，改称《韵法横图》，附刻于《字汇》后。梅氏序云：“是为李嘉绍氏所作者也
二十六卷 或问 六卷。清郜坦撰。郜坦为江苏淮安人，生卒年及事迹均未详。此书成于乾隆三十年(1765)，书首有《纂例》十五篇，书末有《或问》六卷，申明去取诸家之说的标准。本书所采《春秋》经文皆依《左传》
五卷。清俞樾(详见《春在堂诗集》)撰。该集五卷，包括论篇、说篇、释篇、议篇、杂篇，每篇各一卷。有俞樾自己作的序，序中说，各篇命名是采用《晏子春秋》谏篇、问篇、杂篇之例，分《宾萌集》为五篇，目的是要学习
六卷。附录二卷。明赵崡编撰。赵崡，字子函，周至(今属陕西省)人。万历十三年(1585)举人。赵崡家近汉唐故都，陕西境内多古石刻。崡性好收集石刻，经常自带纸墨访拓；朋友宦游四方所得石刻或拓本，他也广为访