大学旧文考证
一卷。清朱日佩撰。日佩字石民，江苏嘉定人。道光四年(1824)岁贡。有传称其苦志穷经，兼通音律篆籀金石。是书首有周沐润序文，称精博过翟教授，为翟灏四书考异。书中如亲民引钱大昕说，谓宋儒改亲作新，是因康诰作新民一语，不知如保赤子，也是康诰文，保民同保赤于亲民意尤切。又亲之义大于新，言亲则物我无间，言新便有以贵治贱，以贤治不肖之意。大抵日佩精于许学，故各条多援据说文，推明通假之例，不使全经有一伪字，其备于翟氏就在此。各条下间附赵翰案语，补日佩所未及。该书有道本刊本。
一卷。清朱日佩撰。日佩字石民，江苏嘉定人。道光四年(1824)岁贡。有传称其苦志穷经，兼通音律篆籀金石。是书首有周沐润序文，称精博过翟教授，为翟灏四书考异。书中如亲民引钱大昕说，谓宋儒改亲作新，是因康诰作新民一语，不知如保赤子，也是康诰文，保民同保赤于亲民意尤切。又亲之义大于新，言亲则物我无间，言新便有以贵治贱，以贤治不肖之意。大抵日佩精于许学，故各条多援据说文，推明通假之例，不使全经有一伪字，其备于翟氏就在此。各条下间附赵翰案语，补日佩所未及。该书有道本刊本。
三十二卷。清李逢亨撰。李逢亨，曾官永定河道。永定河见于《水经注》、《北河纪》、《水道提纲》、《直隶河渠志》诸书。只列为众水之一，未有勒为专书者。李逢亨治永定河时，因辑览旧章，详察形势，以成此书。清嘉庆
三卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得自崇庆节度使致仕，退居乌程弁山，每日读书著述，潜心钻研儒家经典以外，亦究心佛老等诸家之言，每有心得，记录成篇，因
一卷。辑佚书，傅氏撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。傅氏大致为齐梁间人，生平事迹未详。《隋书·经籍志》载，傅氏撰有《周易》十三卷。《唐书·艺文志》载有傅氏《易》注十四卷，《启蒙翼传》亦云十四卷
六卷。清黎曙寅撰。曙寅字健亭，汝州(今河南临汝县)人，乾隆时举人，官至六安知州。此书卷首有其子中辅序，称此书前后花费二十余年始撰成，凡十数易稿。书中首列邵子河洛及先后天诸图、启蒙诸说、卦变各图。自序云
一卷。清纪磊撰。此书以朱彝尊《经义考》中内容为线索，对汉代诸儒及其易学著作全部收入。魏晋以后，凡见于陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》者，则全部收入，其它一概不录。此书目的在于
见《太平惠民和剂局方》。
①六卷，末一卷。明黄金修，曹璘纂。黄金，字世重，直隶六安人，监生，官光化知县。曹璘，字延晖，湖北襄阳人，正德十四年(1519)进士，官监察御史。光化旧无志，明正德间黄金知县事，延曹璘创修县志，于正德十
五十六卷。明陈深(详见《周礼训隽》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。于《易》只取程传及本义，各标
一卷。清何其杰(生卒年不详)撰。其杰字俊卿，山阳(今江苏淮安)人。何氏自序云，同治十三年(1874)从京师返里，发现已就外傅的长孙炳森不会使用《说文解字》，正如黎永椿所说“少读《说文》苦难寻检”，“因
四卷。王朝瞌撰。王朝瞌，明万历三十二年(1604年)袭封上洛。该书节录旧文，辑以专记时令。《四库存目》为内府藏本。