圣母帖
一卷。唐释怀素书。怀素，生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多，但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088)，笔法简深肃穆，有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家董香光、八大山人、梁闻山、张叔未等，对此帖均极为赞赏，认为该帖可称为怀素第一佳帖，后世学者得此《圣母帖》及《藏真律公帖》，则可谓得怀素之书法真传。有西安府学本。
一卷。唐释怀素书。怀素，生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多，但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088)，笔法简深肃穆，有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家董香光、八大山人、梁闻山、张叔未等，对此帖均极为赞赏，认为该帖可称为怀素第一佳帖，后世学者得此《圣母帖》及《藏真律公帖》，则可谓得怀素之书法真传。有西安府学本。
一卷。近代龙璋撰，参见《小学搜逸》，是编为《小学搜逸》的简要介绍。其中有《总目考》，备载采辑诸书，谓之皆汉魏六朝以前的遗文坠义，均足以参资考证。有《凡例》，谓“各家所引，同为一字，同出一书，而字句间有
五卷。不著编者名氏。考本篇中所载治浚疏奏之人名，乃陶澍、李鹏、梁章钜、蒋攸铦等，皆清道光年间抚道江苏诸官。重浚吴淞，其身当其事。后人则搜其奏议条例等文，辑成此书。清刻本，共五卷。首冠工段图一、吴淞图一
一卷。清张方泳等辑。方泳生卒年及事迹未详，所记为张廷鉴事略。廷鉴字郎甫，山西阳曲人，嘉庆六年(1801年)进士，授翰林院庶吉士。散馆以知县用，旋援例就内阁中书。后居家读书授徒，不复出。此书记其言行甚详
十五卷。《伏敔堂诗选》不分卷。清江湜(1818－1866)撰。江湜，字弢叔。长洲(今江苏吴县)人。诸生。三次应乡试不第。道光二十四年(1844)从殷述斋学使游幕山东。二十七年(1847)彭蕴章为福建学
一卷。清毛奇龄撰。毛奇龄，详见《仲氏易》条。毛奇龄认为现在的河图就是大衍之数，应当叫大衍图，而不是古代所谓的河图，现在的洛书则是采用太乙行九宫之法，也不是《洪范》九畴。因此著其说于前，更把图列于其后。
① 十二卷。宋刘克撰。刘克，宋理宗时人，生卒年及事迹不详。信安(今浙江常山县)人。刘克在《诗经》研究方面受吕东莱的影响，《诗说》一书的体系仿效《吕氏家塾读诗记》，一诗一解，先列原文，后录诸家之说，而系
七卷。宋张大亨(生卒不详)撰。张大亨字嘉父，湖州(治今浙江吴兴)人，宋代经学家。神宗元丰进士，官至司勋员外郎、直秘阁，卒于南宋初年。张大亨自称“少闻《春秋》于赵郡和仲先生”，和仲即苏轼。大亨之学亦以《
七种，三十九卷。清陈澧撰。该丛书分两函，初函五种，《汉儒通义》七卷，讲汉儒解经特点；《声律通考》十卷，考古今声律；《切韵考》六卷外篇三卷，校《广韵》以考陆法言原书；《汉书地理志水道图说》七卷，并附《考
六十六卷，北宋王尧臣等撰。王尧臣(1003－1058)，字伯庸，应天府虞城(今属河南省)人，著名目录学家。仁宗天圣五年(1027)进士第一，授将作监丞、通判湖州。累擢权知制诰、翰林学士。宋夏战事起，历
十二卷。清代王梓撰。王梓字琴伯，郃阳(今陕西中部)人，官至崇宁县知县。此书摘取王守仁著述学说及有关内容，分类编辑而行。作者把王守仁讲学的言论编入“立德”类，把议论事物的言论编入“立功”类，把诗文编入“