二十八卷。清黄本骥撰。黄本骥，湖南长沙县人。举人，道光十六年(1836)为黔阳县教谕。是书卷一为历朝祀典，卷二为本朝祀典，卷三为文庙大成殿位次，卷四为十二哲位，卷五为朱子，卷六为东庑先贤三十九位，卷七为西庑先贤三十八位，卷八至卷十七为东庑先儒二十六位(自公羊高至汤斌)，卷十八至二十七为西庑先儒二十六位(自谷梁赤至陆陇其)，卷二十八为崇圣祠位次。是书前有清湖广总督裕泰、龙启瑞序，叙述编书缘起和刊行经过，书后有黄本骥跋，言明从祀原则和具体取舍原由。是书于道光二十年左右刊行，现有《三长物斋丛书》本。
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。该书对《春秋》中的疑难问题提出自己的看法，对胡安国《春秋传》有所纠正，对诸儒穿凿附会之处、苛刻严酷之习也有所扫除。作者自序称：“窃评诸儒之论，有合于经者录之，而
二十四卷。明郑岳(1468－1539)撰。郑岳字汝华，福建莆田人。弘治六年(1493)进士，授户部主事，累官至江西按察使、布政使，以勘事被诬，夺职为民。后起为右副御史，累官至兵部侍郎。郑岳有《莆阳文献
三卷。宋傅察(1089－1125)撰。傅察，字公晦，孟州济源(今河南孟县)人。大观元年(1107)进士及第。时蔡京为相，闻其名，欲以女妻之，傅察固辞不受，复娶赵梃之女。以外家恩例，为青州司法参军，历永
二卷。明陈士元(见陈士元《易象钩解》条)撰。据《易象钩解》自序，陈士元曾作《易象汇解》二卷。《归云别集》中自五十八卷至六十一卷为《易象钩解》，六十二卷至六十三卷为《易象汇解》。上卷为天文解、地象解、人
七卷。清赖鲲升撰。赖鲲升，字沧峤，会昌(今属江西)人，生卒年事迹均不详。著《友声集》。其父赖方勃与弟赖方度辟“霞绮园”，读书其中，一时多为题咏，后鲲升兄弟复读书园中，辑投赠之作为《友声集》。是集凡七卷
一卷。清刘书年撰。书年字仙石，河北献县人。此书共三十六条。其中如“献犧”一条，谓犧尊为牛形，角尊则为象形。犧音羲，献音宪，各读其本字，其义自明。司尊彝变犧为献者，朝践乃始献之礼。由于祀事始于献，故曰献
十卷。清陈炳(约1681年前后在世)撰。陈炳，字虎文，长洲(江苏苏州)人，生卒年均不详。因居阳山裘巷里，又自号阳山。少时即以“松顶红裙拖绿上，山间白鸟破青飞”之句知名于时，这两句并非诗家上乘，但却广为
三十卷。清严杰编。严杰，浙江钱塘人。阮元在粤督任，立学海堂课士，其刊《皇清经解》，即由严杰编次。此书首列顾栋高《春秋大事表》，非其完书，故王先谦复刻入《经解续编》中。其他如《诂经精舍文集》、《学海堂文
十卷。清陶孚尹(约1675前后在世)撰。陶孚尹，字诞仙，江阴(今江苏江阴)人。生卒年不详。任桐城县训导。著有《欣然堂集》。是集为陶孚尹诗文集。凡十卷，诗六卷，文四卷。词附后。前有王士祯、尤侗序。均对其
十五卷。《诗余》一卷。清许宗衡(1811－1869)撰。许宗衡字海秋，号我园，江苏上元人。道光十二年(1832)补博士弟子员。十四年(1834)举人。咸丰二年(1852)进士，选庶吉士，改官中书。八年