词语吧>历史百科>四库百科>四魂集

四魂集

四卷。《外集》四卷。清易顺鼎(1858-1920)撰。生平事迹,见《琴志楼词》。《四魂集》包括《魂北集》、《魂东集》、《魂南集》、《归魂集》各一卷。作于光绪二十年(1894)和二十一年(1895)著者从军东北和赴台时期。即光绪二十年(1894)奉其父命墨绖从军,由故乡抵京师,得七律诗一百零九首,为《魂北集》。旋后在钦差大臣刘坤一幕下任职,游山海关,得诗一百零一首,为《魂东集》。继而奉坤一赴台湾,得诗七十一首,为《魂南集》。二十一年(1895)十月,归长沙,得诗三十六首,为《归魂集》。共收诗三百一十七首。感时抚事,慷慨激昂,在易氏诸诗中较为突出。《魂北集》卷首有光绪二十一年(1895)王以敏《〈魂北集〉序》说:“实甫少负奇禀,识与不识莫不推为神仙中人。其通敏神隽似长源长吉二李,而其憔悴婉笃则又似卫叔宝。所著诗古文词哀韵顽艳,往往令人泣下。”“以三年殉母之志,出而效命疆场,时局艰危,即求一马革裹尸且不可必得。至蓄其一腔热血,感激愤发,吐为惊天泣鬼,淋漓放纵之文,致令读者掀髯奋袖,为之悲泣无端,俯仰自失。而孰知其满纸皆泪,几不复著一笔墨痕也。”《魂东集》有王铁珊、田其田序,《魂南集》有陈锐序。易氏本诗人,其诗缘感伤时事,多悲凉激切之音。集中如卷一《邗沟淮阴道中咏怀古迹》:“一饭报恩忠可想,万家置家孝何如。”《晓发崔庄望岱》:“立马岱宗青未了,闻鸡天下白如何”。《抵都感赋》:“东海固应深葬我,西山犹自冷看人”。《都门感旧》:“死遭黄祖翻为福,生嫁乌孙倍可哀”。颇有工巧华丽之作。外集者皆他人投赠和答之作。有光绪二十二年(1896)自刻本。

猜你喜欢

  • 黄叶村庄诗集

    十卷。清吴之振(1640-1717)撰。吴之振,字孟举,浙江石门人。康熙时以贡生授中书科中书。家有名园叫黄叶村庄,因自号黄叶村农,勇于为善,受乡人称许。家中藏书多秘本,曾与吕留良选《宋诗抄》一百六卷,

  • 南来志

    一卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙二十三年(1684),王士祯担任少詹事,奉命祭告南海,本书即记载其从京师到广州沿途所见名胜山水。体例仿宋范成大《吴船录》。有清内府藏本、《王渔洋遗书》本、《小方

  • 学古斋金石丛书

    四集,十二种,七十二卷。清葛元煦辑。第一集有顾炎武《亭林文集》六卷,余集一卷、清董丰垣《识小编》二卷、清刘青藜《金石续录》四卷;第二集有清孙承泽《庚子消夏记》八卷、清万光泰《说文凝锦录》一卷、宋郑樵《

  • 说文引经考证

    八卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。此书是研究《说文》引经文字同异之作,陈氏自序云:“学者通经必先识字,不有《说文》,何从究《苍》《雅》之遗文、篆籀之微旨哉?顾《说文》之存于今者,误戾脱落,窜入改易,许

  • 卧雪堂经说

    一卷。清末至民国袁嘉谷(1874-1937)撰。嘉谷字树圃,号屏山、屏山居士,云南石屏县人,光绪二十九年(1903)进士,官至翰林院侍读学士。民国以后,官至云南盐运使,后任云南东陆大学文学院教授,著有

  • 玉娇梨

    四卷二十回。题“荑秋散人编次”,后刊本有题“荑狄散人”、“荻岸散人”者。据《玉娇梨》、《平山冷燕》版本源流、语言特点及《平山冷燕》的序,一般认为二书作者均为天花藏主人(详见《平山冷燕》)。该书又名《双

  • 伤寒金镜录

    一卷。元杜本(1276-1350)撰。杜本,字原父,号清碧(一说字伯原,号清虚),清江(今属江西省)人,元至正中曾为学士,后隐居武夷山。敖氏(名未传,不详何人)有辨舌十二法并舌苔图,杜本在此基础上再增

  • 五莲山志

    十卷。清释海霆撰。海霆,号惊龙,山东诸城五莲山僧。《五莲山志》清刻本,为十卷。分为:卷一,峰峦泉石与寺殿楼阁。卷二,缘起宗派、世系、本山住持、开山大师本传、诸师本传像赞、客寓护法、物产、庄田。卷三至卷

  • 大易择言

    三十六卷。清程廷祚撰。程廷祚(1691-1767),江苏上元(今江宁)人,初名默,字启生,一字绵庄,号青溪。康熙五十九年(1720)李塨南游金陵,程氏从其问学。于是力屏异说而以颜、李之学为主。乾隆六年

  • 重修平遥县志

    ①二卷。清陈时恂纂修。陈时恂,江苏兴化县人。出身进士,康熙十一年(1672)任平遥知县。按平遥自昔无传,其书创修于明嘉靖间,继修于明万历初,又修于万历末,而后则阙失。此编修于康熙十二年(1673),全