一卷。附问答一卷。明朱斯行撰。斯行字道之，署籍西陵(今湖北黄冈县西北)。是书以禅理说经，慧舌澜翻，时生妙悟。其中有说理极精，足以补旧训之不及。如解“格物”，谓“格训至，亦有潜孚之意。如远人格，君心格，鬼神格之格，格物者直彻至托根寄命之处，与之融会贯通，合一无间”。解“令尹子文”章，谓“忠清即是仁，只看知与未知若何，知得忠清所自来，则不应忠清，亦不立忠清。不知忠清之所自来。则忠者但见其忠，清者但见其清，于仁体何涉?”以上诸条，说虽新颖，而穿凿附会。后附问答一则，全是禅家机锋语，于经旨无关。该书有明刊本。
①十八卷首一卷，清李炘纂修。李炘，顺天(今北京)人，嘉庆十七年(1812)任永安知州。旧志修于康熙间知州丁亮工，此编为嘉庆间知州李炘踵前志之后纂修。志成于嘉庆十八年(1813)。《永安州志》嘉庆十八年
二卷。清曾彦(1857－1890)撰。曾彦，字季硕，四川华阳人。与其夫张祥龄俱从王闿运门下学诗，研诵楚辞、汉诗，兼作篆隶、美术遒劲，后张祥龄幕游吴中，曾彦也同行。著有《桐凤集》。此集共二卷，为五言诗一
二卷。明徐达左(生卒年不详)编，高阳(生卒年不详)删补并注。达左字良夫，号松云道人，平江(今湖南省平江县)人，元末曾遁迹邓尉山，洪武初，起为建宁县学训导。高阳，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人，仕履不详。考历
一卷。清厉鹗(1692－1752)撰。厉鹗(生平详见《樊榭山房文集》条)已著录。此集为《樊榭山房集外诗》。辑入的诗作有：《读史十首》、《永兴寺》、《徂徕山》，《题新修云林寺园为臣涛和尚作一百韵》，《古
①三卷。明喻南岳修，邵德久等纂。喻南岳，新建人，继知州邵德久后来任六安州知州。邵德久，浙江馀姚人，嘉靖二十九年来任六安州知州。邵德久来守是州，病六安旧无专志，因创议纂辑，于是开馆置局，推儒学学正王亮采
六卷。万嗣达撰。其生卒年不详。嗣达字孝仲，浔阳(今江西九江市)人。明代学者。曾在南京刑部任职。《书经集意》卷首有自序，言书成于天启二年(1622)。该书分节讲解经文，较为浅近，似为家塾启蒙读本。间有杂
三十三卷。清乾隆四十四年(1779)阿桂(1717－1797)等奉敕撰。这是满文、蒙古文、汉文三种文字对照的分类辞典。乾隆三十六年(1771)清高宗弘历命傅恒等为圣祖玄烨敕撰的《清文鉴》补注汉字以后，
二卷。明陈鹤(?一1560)编。陈鹤，字鸣野，一作鸣轩，号海樵生。山阴(今属山西)人。嘉靖四年(1525)举人，官至绍兴卫百户。越望亭在绍兴卧龙山巅，前对秦望，初名“望海”，后更此名；或曰为越地之望，
八种，十三卷。清沈道宽撰。沈道宽生卒年不详，字栗仲，浙江鄞县人。嘉庆年间进士，曾任湖南县、州官。后因事去官侨寓长沙、扬州。工诗文书画，善琴棋，旁及星命之学。其著作除诗词文集外，则多为谈书画操琴之作。八
四卷。简朝亮(1851－1933)撰。简朝亮，字季纪，号竹居，广东顺德县(今广东顺德)人。南海朱次琦之门人，著述甚富，有《尚书集注》等书。是书首有朝亮自序，略言：“《礼记》《坊记》《中庸》《表记》《缁