十卷。清李道平撰。李道平，生卒年不详。字远山，湖北安陆人。嘉庆二十三年(1818)举人。此书是李道平对唐代李鼎祚著《周易集解》所做的比较详尽的疏证。由于李道平治易深受惠栋和张惠言的影响，故此书多取惠、张的观点，对于虞氏易学之隐辞奥义，阐发详尽。使读者可一览而知其门径。同时，对《集解》中所采他家之说，亦为之章解句疏，各明其家法义例。其卷首载诸家说易凡例，自“卦气”至“二十四方位”总共十事，详明原委，并以图阐示，可谓得易学大义。书末又附《易筮遗占》一卷，对占筮之辞，博引古法为断，并证以经师之义，为其它同类书所不及。有道光二十二年(1842)获斋刊本、光绪思贤讲舍重刊本。《湖北丛书》本、《丛书集成》初编本。
二卷。明朱孟尝(生平事迹均不详)撰。朱孟尝，真名不详，孟尝是其字号。历史上为《道德经》作注又隐其名者有多家，朱孟尝作《道德经说奥》也隐其名。据《四库提要》载录，此书旧本题朱孟尝撰。称其附刻朱翊钺《广宴
二十五卷。清张大昌撰。张大昌，浙江仁和县人，字小云。是书为光绪中辑成，其卷一为定浙志功，卷二为定浙从征将士表，卷三为靖典示威，卷四为靖典从征将士表，卷五为平藩志伐，卷六为平藩从征将士表，卷七为迎銮志，
二卷。清末民国初陈兆奎撰。兆奎籍贯生卒年及事迹均不详。此书是兆奎辑录其师王闿运应答门人之作。谓之“王志”，是取《郑志》的体例。但《郑志》是郑玄弟子追论其师之言及应答之作，大都于经义有所发明，由此可见汉
二十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。了翁字华父，谥文靖，邛州浦江(今四川省邛崃县)人。有《周易集义》十一卷已著录。考《宋史·儒林传》及《宋志》，魏氏著述计有《鹤山全集》、《九经要义》、《周易集义
一卷。清姜炳璋(生卒年不详)撰。炳璋字石贞，号白岩，象山(今浙江象山县)人。乾隆十九年(1754)进士，官石泉县知县。博通经史，著有《诗序补义》二十四卷，《读左补义》五十卷，《诗经提纲》一卷，《周礼提
一卷。清鹿氏后人编辑。该书汇集明朝鹿久徵及其子鹿正、孙鹿善继、曾孙鹿化麟各碑铭家传。久徵字子诚，号豫轩，直隶定兴人，万历进士，官至御史。正字成宇，值珰祸以援救左、魏、周三君子而有义闻。善继之事迹见《鹿
一卷。清朱骏声(1788－1858)撰。朱俊声，字丰芑、号允倩，吴县(今江苏吴县)人。屡应进士试，不第。道光中以举人授黟县训导，后因呈《说文通训定声》，赏国子监博士衔。寻擢扬州府学教授，引病未赴官。一
八卷。清顾栋高(详见《春秋大事表》)撰。谱主为北宋著名史学家司马光，光卒后追赠温国公，故名。顾氏采辑史传碑状，诸家文集，以及百家小说中所载谱主事迹，考订年月，加以排比而成此谱。于谱主奏章著作均摘录其要
三卷。元尹廷高撰。廷高字仲明，别号六峰。生卒年不详。遂昌(今属浙江)人。《遂昌志》称其大德年间任处州路儒学教授。顾嗣立《元诗选》谓其曾掌教永安，秩满至京，谢病归。其诗气格不高，但神思清雋，尚能不染俗气
不分卷。柳荣宗撰。此书解《尚书》，并不逐字逐句进行训解，而是专解各篇大义，故名《尚书解》。本书不分卷，只是依据《尚书》的篇目次序来解，每篇论断，或一二首，或十多首不等，每一小篇(首)解释文字都各有起讫