四卷。明杨爵(1493－1549)。爵字伯修，富平(今属陕西)人，官至山东道监察御史。以上疏极论符瑞下诏狱，七年始得释。其事迹见《明史》本传。《周易辩录》一书前有自序，题“嘉靖二十四(1545年)乙巳”。盖因此书为在狱中所作，故取《系辞》中“困，德之辨”一语为名，《明史》本传作《周易辨说》，然《明史·艺文志》作《周易辨录》，盖刊本字误之故。明刻本、清抄本(即四库底本)皆作“辩录”，《四库总目》作“辩录”。“辨”当为“辩”之讹。所释唯六十四卦，每卦唯载上、下经卦辞，其训解则六爻及彖传、象传皆兼及之，唯不列其文。其说多以人事为主，颇有创意，且不以己之系狱而有一字之怨尤，甚为难得。收入《四库全书》。有明刊本、清道光十年(1830)刊本、振绮堂抄本。
二卷。清皮锡瑞撰。皮锡瑞在此书“自序”中说：“以阎征君之精核，攻古文犹用宋儒之说，其余郝、梅所批驳多不得要领。伪古文虽当罪而罪之不得当，宜检讨，为之负罪而称冤也。”然而认为毛奇龄的《古文尚书冤词》是为
三十一卷。清代范尔梅撰。范尔梅字梅臣，号雪庵，洪洞(今山西南部)人。此书是作者读书考证方面的札记，是用来讲学的。其中有《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的札记六卷，《周易》札记及“易论”、“易卦考
一卷。《续集》一卷。《三集》一卷。《诗存》二卷。《论文》一卷，《琐记》一卷。清林纾(1852－1924)撰。林纾，原名群玉，字琴南，号畏庐，另署冷红生。光绪举人，曾任教京师大学堂。早年参加维新运动，辛
四十卷。清邓汉仪(约1685前后在世)撰。邓汉仪，字孝威，泰州(江苏扬州)人。少颖悟，日读数千言。康熙十八年(1679)召试“博学鸿儒”科，因年老授内阁中书舍人。试归后，日以吟觞自适、或扁舟至郡，坐卧
二十卷。明王朝佐(?～1599)撰。王朝佐，字廷望，平阳(今浙江省平阳县)人，明宏治九年(1496)进士，官南京工部员外郎。“东嘉”即“东嘉州”，唐武德年间建，贞观年间废，明朝时属温州。《东嘉先哲录》
四十八卷。清彭申甫撰。彭申甫字丽崧。湖南长沙人。道光乙未(1835)举人，候选通判。书中对李氏集解、王氏易注、程氏易传、朱氏本义的原文全部采录，并把陆氏《经典释文》、孔氏《周易正义》及汉魏晋南北朝、隋
二十卷。明郑友元撰。据《湖广通志》，郑友元字元章，湖北京山人。天启二年(1625)进士，官至御史。该书将《彖传》接在经文卦辞下，而把《文言》之释彖者分出来附在《彖传》后面，接下来是《大象》、《爻辞》和
四十卷。宋魏仲举编。魏仲举，建安(今福建建瓯)人。字号生卒年均不详。书前题庆元六年(1200)刻于家塾。首列评论、诂训、音释、诸儒名氏一篇，自唐燕山刘氏至颍人王氏，共一百四十八家。又附以新添集注五十家
十二卷。明刘斯源编。斯源字宪仲，临川(今江西临川县)人。生卒年不详。此书成于万历三十六年(1608)，先列朱熹《大学》改本，然后列《礼记》古本，再列魏石经本，再列二程改本，并以宋、元、明诸儒说《大学》
四卷。隋代释信行(540－594)撰。信行，俗姓王，魏郡(治所在今河南安阳市)人。三阶教的创立者。自小出家为僧，他执意刻求佛法，博涉经论，学而不厌。参佛尽礼尤为僧俗称道，每逢塔像必周行礼拜。后于相州法