十卷。清任启运(1670－1744)撰。任启运字翼圣，江苏宜兴人。雍正癸丑进士。授翰林院检讨。乾隆时曾任日讲起居注官、侍讲学士、都察院左佥都御史、三礼馆副总裁。其学宗朱熹而所著以礼学为多。此书系其六十岁时所作。其大旨说，读《易》者应当先观图彖，所以首卷备列诸图，除朱熹、邵雍外，如清李光地、胡煦所作各图均被采入，而且又用自己的意思加以推广，端绪相当繁赜。自序称，此书要旨不外是《论语》所说的“五十而学易”之言，文王、周公卦画出自伏羲图，伏羲图又出自河图、洛书，五十者，图书之中也，学《易》不以五十，则失其根本。其说颇务新奇。但他诠释经义，却发前人所未发。大致观象玩辞，时阐精理，实际没有从图书徒生解释。文句异同，也多从马、郑、王弼、王肃诸家之本，即便有不遵从旧本者，一定注明某本作某字，以保存古义，也没有在图书之外废弃训诂而不言。《四库总目》作九卷，误收入《四库全书》，有《钓台全书》本、阁抄本、苏局刊本。
二卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例，上卷为总考，下卷为条考。义多精凿，与所著《大学参证》同。开章三句，自为训诂。其释“修道之谓教”，称修道者以道自修，非修此道，教者由教而入，非教人。释“
六卷。清叶廷琯(生卒年不详)撰。叶廷琯字紫阳，号调笙(一说字调生)，晚号十如老人，吴县(今江苏苏州)人。廪贡生，候选训导。同治(1862－1874)初，举孝廉方正，辞不就，专事著书刊书。著有《欧陂渔话
一卷。清蒋湘南撰。蒋湘南(1796－1847)，字子潇，河南固始县人，回族。道光进士，历任幕僚及书院主讲。藏书八千多卷，筑七经楼储之。攻诗文，通经史，晓水利，精历法，著述颇丰，其文见解创新，纂志之多，
一卷。清吴公谨(生平详见《月轮山寿藏记》)辑。此帖是摹刻明代祝允明的《成趣园记》。按其自题所说，原祝允明真迹藏于黄小松司马家所藏，孔谷园将其刻入《玉虹楼鉴真帖》，吴公谨是在孙东雅孝廉家见孔刻，觉其一二
十卷。明秦瀹撰。瀹为无锡(今属江苏)人，生卒仕履均不详。该书成书于隆庆年间(1567－1572)，主要分类编次战国时代著名人物的言行事迹，自魏文侯起，至荆轲止，共149人。书中内容皆钞录《战国策》和《
一百三十四卷。清铁保(1752－1824)等纂辑。铁保，字治亭，一字梅庵，先世姓觉罗氏，改栋鄂氏，满洲正黄旗人。乾隆进士，官至两江总督、吏部尚书。工书法。集满人诗文，编《白山诗介》。著有《惟清斋集》。
四卷。明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书乃《韵府群玉》之流。名曰“均藻”，因许慎《说文》无韵字，小学家以均字代之。杨慎即取于此。假借通用之法，可行于古，不可行于今，况且全书不用古字，唯独书名用一古字，
见《医门棒喝初编二编伤寒论本旨》。
十卷。清杨潮观(1710－1788)撰。潮观字闳度，号笠湖，金匮(今江苏无锡)人。乾隆元年(1736)举人，官四川泸州知州。除《左鉴》十卷外，还著有《周礼指掌》六卷、《吟风阁杂剧》四卷、《笠湖诗稿》。
十六卷。清张行孚撰。参见《说文发疑》。是书卷一为《古音源流考》，卷二为《切字要例》，卷三为《九声总佸图说》，卷四为《广韵古分十二部说》，卷五为《同音类聚凡例》，卷六为《东冬钟江四字同音类聚》，卷七为《