周易显指
四卷。清单铎撰。铎字木斋，山东高密人，乾隆时举人，官至铜梁知县。著有《朱子论易语释要》一卷，《周易答问》三卷及《周易显指》四卷等。此书目的在于阐明义理，其注释简明，多综合前人成说而详列其名。但在引述前人成说时存有谬误之处，学者们多有指正。今存乾隆间研经堂刊本。
四卷。清单铎撰。铎字木斋，山东高密人，乾隆时举人，官至铜梁知县。著有《朱子论易语释要》一卷，《周易答问》三卷及《周易显指》四卷等。此书目的在于阐明义理，其注释简明，多综合前人成说而详列其名。但在引述前人成说时存有谬误之处，学者们多有指正。今存乾隆间研经堂刊本。
一卷。北宋欧阳修(1007－1072)撰。欧阳修生平事迹详见《毛诗本义》。此书为杂集欧阳修手书墨迹，录而成编。往往与《六一诗话》、《归田录》语相出入。不知何人所辑。陆游《渭南集》有为杨元发跋苏东坡所书
一卷。孙武撰。孙武字长卿，春秋末年齐国乐安(今山东惠民)人(此据《新唐书·宰相世系表》)。生卒年不详，约与孔子同时代。孙武为春秋时期著名的军事家，据《史记·孙子吴起列传》记载：“以兵法见于吴王阖庐。阖
二卷。旧题唐颜师古撰，实则伪托。鲁迅《唐宋传奇集·稗边小缀》说：“本文与跋，词意荒率，似一手所为，而托之师古，其术与葛洪之《西京杂记》，谓抄自刘歆之《汉书》遗稿者正等。然才识远逊，故罅漏殊多，不待吹求
十四卷。题“天然痴叟著，墨憨斋主人评”。前有古吴龙子犹叙。墨憨斋主人、龙子犹皆是明代文学家冯梦龙的号。从叙文中得知作者字浪仙，胡士莹《话本小说概论》认为是席浪仙。作者真实姓名及生平事迹无法考断，当为冯
六十八卷，首一卷，末一卷。清李瑞钟修，朱昌泰纂。李瑞钟，常山县知县。此志为光绪十二年(1886)刻本。全书六十八卷，首一卷，末一卷，分为：卷一至九为地舆志，卷十至二十为建置，卷二十一至二十三为风俗志，
二卷。宋林正大撰。林正大字敬之，号随庵，永嘉(今浙江温州)人，生卒年不详。宋宁宗开禧中为严州学官，精音律，善于用词作栝前人名篇，以为管弦乐曲。著有《风雅遗音》。是书凡二卷，前有易嘉猷序。书中皆取前人诗
八卷。明刘濂撰。刘濂有《易象解》已著录。该书第一卷为《律吕篇》，以后依次是《八音篇》、《万舞篇》、《古诗音调篇》、《微言篇》。其论律吕，专驳《乐记》和《周礼·大司乐》；其论音调，认为《诗经》三百篇中宫
十二卷。清徐世沐撰。其文与《周易惜阴录》相同，可能是自己已经知道《周易惜阴录》冗杂而删为此本，不是别有一书。《四库全书总目》入存目。
六卷。清余丙撰。余丙，字敬捷，禺州(今广西北流县东南)人。生卒年及事迹均不详。本书记载清代学宫所祭祀的孔子以及从祀的颜子、闵子等先贤先儒事迹及世系里居等情况。祀于崇圣祠的孔子先人，亦记录其言行。一度祀
五卷。清李绳远(1633－1708)撰。李绳远，字斯年，号寻壑，秀水(今浙江嘉兴)人。由诸生入国子监，考授州同知，与弟李良年、李符皆有文名，时称“三李”。著有《獭祭录》五十卷、《正字通补正》二十卷等。